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艮上乾下为大畜，蓄养积聚更富裕。初九有险不宜冒，九二遇险莫越逾。 九三驰马应戒惧，六四约束喜有余。六五避害抑盛吉，上九亨通何天衢。 大畜卦是蓄积能量、寓进于蓄、蓄而后动的方法论。即蓄养之道。大畜卦象征大量蓄积。君主为了治理天下以信守正道来蓄养贤才，因此有德的贤才不要消极避世，而要放弃小我的利益，以天下为己任，积极出世入仕。 现在的人占得此卦者，首先要自蓄其德，自蓄其才。德才兼备之后，可以大有作为。盛世的君主懂得“文治武备”的道理，会广纳贤才，听取贤士的治国策略。所以这一卦对君王的告诫便是要多从以前贤者的言行中得到受益，来提髙自己的道德修养。大畜卦喻示人们，要有‘大畜’万物的海量，日新其德的毅力，强烈的求知欲和为人民服务的精神，不惧山险路艰，健而不躁，学而不止，蓄而不息，勇于登攀。 大畜卦在周易中是第26卦。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜：意为大积蓄。此卦喻示人们不畏艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。 大畜卦展现的天象是天在山中，没有什么东西比山体更敦厚宽广，也没有什么东西比天更大，象征所聚至广至大。学习知识也是一种畜积，君子由此领悟人心虽小却也像山谷一样空旷，可以装得下无穷的知识，要多学多记先贤往圣的嘉言善行，以蓄养自己的德行和智慧。 大畜卦爻辞描述了如何畜止和畜养阳刚。刚健者初出茅庐，一般缺少历练，畜养不够深厚就急于进取，鲁莽行事必然遭遇困难和挫折。俗话说“吃一堑长一智”，屡战屡败，屡败屡战，阳刚之人不经历穷困挫折是不会长大的，这是一个人一个国家走向成熟的必经之路。 大畜卦是蓄积能量、寓进于蓄、蓄而后动的方法论，即蓄养之道。大畜之道阐明事理分成六个阶段，或分为六种人、六种情形，以驯养野兽为家畜的不同方法，来阐释如何止健和畜养的策略。 1、大畜之初，阳刚君子像是潜伏在泽渊中的龙，位卑力弱之时不可轻举妄动。若不经过德智的畜积，就急于求进将有危险，应暂时放缓脚步固本培元养精蓄锐。 2、刚柔兼济自觉接受畜止和畜养。防止车子像兔子一样撒欢不受控制，君子能审时度势自觉止步止损。 3、畜养完成，雷龙跃升策马扬鞭。前程艰险，面临着刀光剑影要做好艰苦准备。要做好各方面的充分准备。要远征四方，平时唯有每日秣马厉兵，练习防御防卫战术，能进能退攻防自如才能战无不胜。 4、君子自身温柔得正升到了大臣之位，用柔顺的方法畜止畜养下面的阳刚之才。既要保护刚健之才的阳刚本质，又要培养其任劳任怨的品德，成为勤勤恳恳之人。 5、圣明君王要刚柔兼济，可获吉祥。既有温柔之德和蔼可亲，又有威严之态让人生畏，有此柔中不残暴的君王，那么这个国家也不会过于残暴，实在值得普天同庆。 6、大畜告成，任由雄鹰展翅高飞。一个君子经过畜止畜养百炼成钢。一个国家通过畜养，有了众多的阳刚君子，有了勤勤恳恳老黄牛般的大臣，也有了圣明的君王，可见大畜之丰。犹如天上大道四通八达畅通无阻，阳刚俊才就像鹰击长空任意驰骋，前进的大道亨通无比。 大畜卦既指个人的德智畜养，也指国家的人才国力畜养。不仅要畜刚更要止健，要抑制其过早过度急于用世，才能畜养德智。正确对待遇到的困难和挫折，逆境才能成才，百炼才能成钢。 |
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