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《明一课堂·周易解读》第207讲·大畜卦（1） 艾欣：今天开始学习第26卦大畜卦。《序卦传》：“有无妄然后可畜，故受之以大畜”。有诚守正则可藏之，故无妄然后可畜。无妄与大畜的关系就是创造与蓄积、发展与稳定的关系。无妄之时创造了成果，发展壮大了力量，应该适可而止，采取有效错失，蓄积现有的成果，稳定大好局面，故继之以大畜。 雕弓：大畜，利贞。不家食吉，利涉大川。 艾欣：大畜，指所蓄积的至为宏大，有畜聚、畜止、畜养等意。利于依正道而为，固守贞正完成蓄积。大畜之时，物产丰盛，利于广纳贤人，不使贤人自养其家，而能广聚于朝廷，辅君为政，服务于民，可以获得吉祥。固守正道蓄积财富，又能畜养贤人，必利于渡过大河，克服险难，成就大业。就时位而言，山天大畜，上艮下乾，乾艮均位于北，于时为冬天，冬季阳气潜藏于内，故为大畜。“大畜”，蓄积财物之义，引申三义，a.天在山中，畜聚也，畜聚才德，使物完美；b.以艮止乾，畜止也，畜止阳气，使物充沛；c.刚上而尚贤，畜养也，畜养贤人，使物鼎盛。“利贞”，是说君子爱财，取之有道，所有一切畜集都要以正为本，以正为根，大畜离正将毫无意义，不但不能养民，反而会坑民害民，贻害社会。“不食家吉”，是说大畜之时，贤才不能自养于家，而要出仕为官，广聚于朝，辅君为政，服务于民，当然吉祥。“利涉大川”，三四五爻互卦为泽，大河之义，固守正道蓄积财物，畜养贤人服务社会，自然有利于克险犯难，完成大业。有大畜必有小畜。山天大畜，以艮畜乾，艮为阳卦，故曰大，君畜臣之道；风天小畜，以巽畜乾，巽为阴卦，故曰小，臣畜君之道。古有言：“王者不私食以为家”，与贤人不食于家而食于朝，即“不家食吉”其义相通。爻辞说：大畜卦是所蓄积的至为宏大，利于依正道而为，谨守正道有利于畜积。大畜之时，要畜养贤人，不使贤人在家自食，而广聚于朝廷，辅君为政，服务于民，可获得吉祥。固守正道蓄积财物，畜养贤人服务社会，自然有利于渡过大河，克服险难，成就大业。 雕弓：《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。 艾欣：天在山中，刚健阳气在内不可逾越于外，喻阳刚正气止于胸以养正培德。大畜卦上艮为山，下乾为天，天为至大而在山中，象征所畜至大。能止者莫若山，大者莫若天，天在山中，大畜之象。天为大器，山则极止，能止大器，故名大畜。君子效法天在山中大畜之象，要悟知所畜能大是不断学习，不断蓄积的结果，因此要多学习先古圣贤的言行，博闻强记，敦品励行，来畜聚自己的美德。程颐曰：人之蕴畜，由学而大，在多闻古先圣贤之言与行，考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以畜成其德。子曰：“以思无益，不如学也”；“我非生而知之者，好古敏以求之者也”。学习应多识圣人言行而入，一以贯之，贯而通之，畜养其德。《小象》说：大畜卦上艮为山，下乾为天，天为至大而在山中，象征所畜至大，故称大畜。君子观象明理，悟知大畜是不断积累的结果，效法其德，必须多学习古时圣贤的言行，博闻强记，身体力行，来畜养自己的美德。 【之涯评卦】 大畜，利贞，不家食，利涉大川。大畜卦下乾上艮。纯阳之气向上向外蒸发，遇高山而有所阻止，好象四围之山，将向外散溢的阳气阻截于内，不能外泄，起到蓄止，积聚，蓄养的作用。乾内而艮外，艮者止也，内蕴雄厚实力，刚健有为的内在动能极为充实。纯阳之能量蓄养积聚于内，不能外泄，不能逃逸，不能散失，自然是大畜。艮为少男，为阳，以阳止阳，以少男之阳蓄止老父纯阳，故曰：大畜，畜之大者。风天小畜，上巽为风为阴，以长女之阴蓄止老父纯阳，故称之为小畜，阳为大阴为小也。在这里，大畜，是蓄养物质，使其丰富，蓄养人才，使其鼎盛，蓄养德行，使其完美，蓄养阳气，使其充沛之义。利贞，是说，积蓄财物，要行正道，蓄养人才，要行正言正心正，蓄养元气，要正身正息正念，蓄养德行，要有正见正知正思维。总之，蓄养之道，不能走方便偏邪之门，要走正道，邪道不能养正。不家食，家食是耕耘收获以自养养家，一心系念自家生计，家食，食于家也。真正的贤良之才，要有兼济天下之心，普润群氓之志。要学而优则仕，为国为民而修德蓄才，不能私心狭劣，只做一家之思。在一国之内，要蓄养贤才，不要使贤才处野，更不能让贤人离开自己的国度，被他国所用。让真正的人才被国家蓄养储备，是一国兴盛的基础。如果贤人处野家食，小人充斥朝廷，那这个国家就危险了。国蓄国士，自然天下趋吉，所以说，不家食吉。利涉大川，互卦上雷下泽，有渡过大河大泽的隐喻。要渡过难关，当然要积蓄必要的条件，积聚人力物力和知识经验，要积聚美好德行和好的人缘。
象曰：天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以蓄其德。大畜卦，乾下艮上，天在山中，阳刚健举之气在内，阳刚之气不可逾越在外，高山将阳气蓄止于内，是阳刚正气蓄养于心胸之中，正是养正培德之义。孟子曰：吾知言，善养我浩然之气，此之谓也。个人修行，也是养正修心的过程，人的元阳之气，随计较心分别意而外泄不止，久而久之，元阳耗尽，油尽灯枯，其光必灭。所以修道养生，要静其意，虚其心，这样才会意静神活。要在一个止字如山，一个人最大的积蓄，不是财利，而是永远不会被剥夺的才识和美德。所以要多学古圣先贤的言教，效仿过去君子达人的德行，积学儲宝，积德养心。
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