|
一、爱琴海岸的理性之光 古代世界的各条知识之流都在希腊汇合起来，并且在那里由欧洲的首先摆脱蒙昧状态的种族所产生的惊人的天才加以过滤和澄清，然后导入更加有成果的新的途径。 ----------------------丹皮尔：《科学史》 给我一个支点，我就能够用杠杆搬动地球。 ---------------------------------------阿基米德 地中海和黑海之间的海域是爱琴海，巴尔干半岛的南部和小亚半岛的西部环绕着爱琴海。爱琴海中点缀着星罗棋布的大小岛屿，其中最南端的克里特岛屹立于地中海之中，遥遥与埃及和东北非洲相对。 古希腊人生活在以爱琴海为中心的周围地区，这一地区似乎是欧洲同时伸向亚洲和非洲的一丛触角，而古代非洲文明的中心埃及和亚洲最古老的巴比伦文明正处于它的面前。 古代埃及法老的铭文以及以后希腊古典作家的记述都证明，克里特岛上在公元前2000年出现了欧洲最早的国家，后来发展成为地中海一带欧亚非贸易的中间站。 传说中，克里特岛上的米诺斯王曾称雄爱琴海，迫使雅典纳贡。在克里特岛出现国家的同时，伊奥尼亚人、阿卡亚人和埃奥利亚人等三支希腊人的部落，从北方迁徙到希腊半岛。 公元前1450年左右，居住在伯罗奔尼撒岛上的阿卡亚人侵略了克里特，他们的国家迈锡尼曾成为克里特岛上诺索斯地方的统治者。迈锡尼等希腊城邦在12世纪都参加了荷马史诗描述的对小亚半岛西北角上的国家特洛伊的战争。 在这场战争后，另一支希腊人多利安人从希腊半岛北部南下，迈锡尼城邦灭亡了。他们用铁制的武器征服了多金的迈锡尼王国。 多利安人的征服，逐渐融合成为一个新的民族。这就是曾在哲学和科学以及政治方面为世人留下宝贵财富的古希腊人。 从公元前800年起，这里开始形成众多的新的城邦国家。在古代的经济水平和交通情况下，分散的爱琴海地区的城市国家有相当大的独立发展条件。 爱琴海地区有酒浆般的海水，明净的天空，秀美的半岛和岛屿，多利安人之后就再也没有过被外族所征服的历史。海外活动又开阔了希腊人的眼界，他们能以一种比较轻松的态度来对待神，甚至能够在一定程度上否定神，独立地探讨自然界的一系列根本问题。 他们肯定也吸收了古埃及人和巴比伦地区人们的古老哲学，尽管这些哲学紧紧裹在古老宗教织成的精神密网之中。但希腊人把别人的成就拿来当做自己大胆思考的材料，而不是把自己的精神同它直接织接在一起。 二、迅速进入铁器时代 希腊的冶铜和冶铁技术是从西亚传入的。公元前9世纪至公元前6世纪，青铜技术退居次要地位。希腊人居住和活动的地区铜矿不够丰富，但银矿和铁矿是丰富的。山地和丘陵的耕作、手工制造业和兵器制造等都需要铁作为工具和材料，这使他们迅速地采用了铁器。 希腊人的建筑遗产十分丰富。约公元前1900年后开始修建的克里特岛上的米诺斯王宫，总面积达16000平方米，它是希腊世界最早的大型建筑，主要以木材和泥砖为材料，同两河流域和小亚半岛的风格接近。 后来希腊人更多地学习埃及人，以石材建筑，风格发生了变化。他们最善于运用的柱廊建筑有浑厚、单纯、刚健的多里安式，轻快、柔和、精致的爱奥尼亚式和纤巧、华丽的科林斯式。现存最著名的建筑物是石砌的雅典卫城，它是雅典城邦国家全盛时代建筑技术的代表作，屹立于卫城最高处的帕特农神庙庄严雄伟，雄风犹存。 希腊城邦国家兴起时， 埃及已垂垂老矣，两河流域是亚述和新巴比伦时期。这两个西亚王朝都没向西方扩张力量。分散的希腊人也没可能用武力攫取近东。但他们开始像潮水般涌入东南方文明世界。在埃及和巴比伦，出现了希腊人贸易中心，大批希腊人在埃及充当雇佣兵。希腊人成了地中海周围的冒险家、近东文明土地上的旅行者。希腊人中间的一些佼佼者遍访近东地区，面对近东古老的文化遗产，寻找启发智慧的灵感。 三、学术环境 希腊的内部历史表明，这里是不断酝酿新事件和涌出新思想的海岸。各城邦间保持着贸易关系，且结成大小政治或军事联盟。城邦内或城邦间，也发生过多次激烈纷争。但各地学者的旅行、访问和讲学风气在希腊地区盛行不衰。海外旅行所学到的知识和见闻通过讲学、城邦间的旅行和访问，在希腊世界内部成熟、发展和传播开来。 几乎所有古代文明中都有科学的萌芽，多数文明中的科学萌芽总是和迷信盘根错节，而古代希腊人的科学之树，在刚刚栽植的时候，就向文明的天空伸出了理性的嫩枝。这在人类文明史上也是独一无二的。 除了思考万物本原和运动以外，希腊人还思考同样永恒、根本的问题--人的问题。在希腊世界最重要的德尔斐神庙的门匾上写着：“认识你自己”。 希腊人对人的问题也作了穷追不舍的哲学探讨。普罗泰戈拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”。 苏格拉底：人认识自己是为了认识自己的无知，只有道德才是知识。苏格拉底既想做人追求知识的教师，却又伤害人的自尊和自信。这是一条贬损知识的求知之路。 亚里士多德说“吾爱吾师，吾更爱真理”，宣示理性在人文情怀中的独特地位，表现了科学探索中人格独立的意识。 另外，这里也产生了人类历史上最早的民主理念。希腊人所理解的民主和他们对自然的理解一样简单，这就是：人民自己可以管理好自己的事务。人类历史后来的发展表明，科学和民主都是十分复杂的文明现象，但人们不会忘记其源头均在希腊。 四、希腊历史的转折点 伯罗奔尼撒战争后，希腊各城邦元气大伤。北部马其顿向南扩张，接管希腊城邦管理权，感到社会内部蕴藏着可怕危险，并制定东征计划。这是一个祸水东引、避免希腊世界崩溃的计划。大量奴隶和不安的平民将被编入军队，在社会中失去希望的人愿意到别处去冒险，且可能成为最勇敢的战士。奴隶主则满怀希望：把东方的财富带回希腊。 马其顿王腓力的儿子亚历山大曾经受过亚里士多德教育，公元前334 年率领3万希腊人和马其顿人组成的步兵和约5千骑兵，侵入波斯帝国，轻取小亚半岛，在伊苏斯击败大流士三世，转取埃及，从波斯人手中接管这块古老土地。于公元前331年回师亚洲，在底格里斯河畔高加梅拉击败波斯军队，接着征服波斯全部领土，建立了横跨欧亚非三洲的大帝国。 亚历山大公元前323年在巴比伦死去。他的部将们把帝国分成马其顿、埃及(托勒密)、叙利亚(塞琉古，中国称条支)三个王国。 五、 希腊化时代 一股新的学术和科学潮流在整个尼罗河、底格里斯河以及爱琴海沿岸同时开始。 古埃及海岸边新建的亚历山大城成了希腊化新时代科学和文化的中心。由于托勒密一世(公元前305-公元前285年在位)和托勒密二世(公元前285-公元前246年在位)对学术的热心支持，著名的亚历山大城建立了以希腊智慧女神缪斯(Muse)名字命名的缪斯学园（Museum,亦称为博物馆），该学园中设有动物园、植物园、天文台和图书馆，搜集了50万卷纸草书。 几乎所有希腊新时代的科学人物都曾在这里工作和学习过，重视科学的埃及托勒密王朝的首都亚历山大城，则吸引着这个时代几乎所有的伟大科学人物。 |
|
|
