学中医脏腑病机: 六淫内生

在脏象学中，五脏系统的功能多以比类取象来表述，那就是五脏的生理功能各与其所相应的五行、六气的特点相对应。

表述五脏系统的协调运动，从自然六气法象是脏象学的一个重要特征。

对此，黄元御在《四圣心源·六气偏见》中有精辟的论述：“人之六气，不病则不见，凡一经病则一经之气见。平人六气调和，无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒，故一气不至独见，病则或风、或火、或湿、或燥、或寒、或热，六气不相交济，是以一气独见。如厥阴病则风盛，少阴病则热盛，少阳病则暑盛，太阴病则湿盛，阳明病则燥盛，太阳病则寒盛也。”

就是说人体五脏的功能协调运动，是类似自然六气的协调运动而产生的生理活动，没有哪一种气象偏见，就是无病的正常状态，若哪一种气象独自偏见就会发生疾病。

这个在脏腑病变中，也会有类似外感六淫病象的病机变化，通常称为六气内生，似乎改称为六淫内生更为确切。

其中大致有风气内动、火热内扰、湿邪停滞、津伤化燥、寒从中生等几种基本病机。