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太极拳的问世，是由唐之三十七式先天拳演化而来，经三丰祖师纳合于丹道，从而使太极拳有了超凡的生命。之后由于历史的变迁，清“刺王杀架”之后，武学已经不适合公然习练，武当的传人就把武当精绝的功夫化合于太极，以舒缓柔和之外形导真气循行于体内，此是“行气如九曲珠，无微不至”，久而行持则有“动劲如百炼钢，何坚不摧”之功，由此而演变为宗传之先天六脉太极。 太极拳的行功 ，是由肢体的外动来引导体内气血的循行。这种循行是要有规律，有特殊的渠道的。也就是说他的目的，是让真气纳合于经络之中运行，这才是真正的太极拳，当然缠经的作为则是另一层次功夫矣。如果以现在社会上的太极拳大师们所说的，太极拳没有循经，那就只是太极操了，不可以言为内家太极拳。 中国的武术有内功和外功之分，外功就只是单纯的运动肢体，锻炼肌肉，等同于现代体育运动。太极拳是内家拳，他的很多动作，姿势都是为了内功的运化，如果动作失真，不能循经，那么他的作用就不大了。这一点不仅仅是指技击，养生也是如此。 内经说经络是“内属于脏腑，外络于肢节”，也就是说循经的时候，他能外强筋骨皮肉，内壮五脏六腑。如果只是单纯的活络筋骨，没有循经功能的太极操，那么他的健身效果就比较差了。 如果以技击而论，就更不用说了，没有内功的太极拳是不可能出现技击的。比如云手，它在太极拳里面是“进在云手倒转肱”，就是说它的技击作用很厉害，很高深。武学概谱里有“勾云拿月云盘手，上下旋缠金肘横”之说，在武技的演化里，它内含有夺臂挫骨，折肱破臂之术。 可是如果你按现代的肌肉锻炼法来练习的话，那么云手的技击你很难用得出来。因为他的进击和防守基本上是云环出之，两个手划圆，而在圆中的任何一点都可以化力击出。这近于内家拳武当剑法的二仪环之法，所以内家功夫之中有“拳成兵器就”之说。但是这种云环之法，你做再多的举重深蹲，再多的仰卧起坐，再多的虎卧撑，力量练得再大，都很难在这种云环之中用得上力。 这里要说一点的是，那种晃悠一会儿，忽然扭腰发力的所谓发劲，是假太极。练那个，你不如练南拳的好。可以肯定的说，同样一个人，认真练南拳一年的武力值肯定远远胜过这种假太极。因为真正的太极拳发劲，是威猛生之，收藏在内，他不会有那种显露在外的威猛之像。 其实那种打空气之法，碰到真正的、有水平的现代拳击，散打运动员，别人看了都会笑。因为真正的拳击，散打高手都不会像那样打空气，这种练法很伤肌肉。真正的技击高手在空中练习技击时，都是力量内含的。只有在打外物的时候，比如打沙袋，木桩时才会劲力发出，因为打出去的力量会有实在感，会有反弹，这样才不会伤害到肌肉和筋骨。 回过头来说内功的运化，云手是运行十二正经的功夫。通过十二正经的循行来强壮四肢百骸，五脏六腑。但是云手在宗风中是有开有合之法，现在的很多太极拳多只有开的练法，而少见合的练法了。在练到一定阶段之后，需要进修合的练法，外有十二正经循行，而同时有内力在五脏六腑间同时运化，以呈混元之功。 这种有开有合才是太极，我的老师李兆生先生在上课时说过这件事，也在社会上公开传授了云手合法之功夫，只是在并没有说明这是云手合的练法，这得学习者自行领悟，是心领神会也。 先生在太极演道里说：“形骸举动则内气行经。收合开放，吞吐虚实，皆在行经运化”，“人身气化，寓柔寓刚。柔则内行气血，动静系合脏腑诸经脉流；刚则武夫为道，善恶分别”。此正是言太极之道是循经以为用，有文武之功，内修脉道，外合武法也。 如喜欢此文，敬请关注，收藏，点赞，评论！ 武当太乙铁松派代14代传人 武当先天太极拳代19代传人 凌霄客 |
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