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脾称湿土，土湿则滋生万物，脾润则长养脏腑。胃土以燥纳物，脾土以湿化气。脾气 不布则胃燥而不能食，食少而不能化，譬如釜中无水不能熟物也。故病膈食，dabian难，口 燥唇焦。又不能生血则血虚火旺，发热盗汗。若湿气太盛则谷亦不化，则痰饮泄泻，腹疼 肿胀之症作焉。若湿气挟热则发黄发痢，壮热，手足不仁，小水赤涩。脾外合肌肉，邪在 肌肉则手足蒸热汗出或肌肉不仁。其体阴而其用阳，不得命门之火以生土则土寒而不化。 食少虚羸即土虚而不运，不能升达津液以奉心化血，渗灌诸经。经云：脾统血。血之运行上下全赖乎脾。脾阳虚则不能统血；脾阴虚则不能滋生血脉，血虚津少则肺不得润养，是 为土不生金。土之生金全在津液以滋亏。盖凡食入胃，若胃气和则津液充足，游溢精气， 上输于脾，脾以阳气旺则能散精上输于肺，如土膏之脉动，此地气上升也。肺得润养，其 叶下垂，肺以阴气旺则津液又随之而下，通调水道，下输膀胱，使其有度，不得违碍，如 云雾配布，此天气下降也。凡饮入胃，脾以阳气旺则能化胃之水，由三焦下输于肾，肾以 阳气旺达于膀胱，蒸发水气使其上腾，不得直泻肾之阳气，乃从水中蒸腾而上如海中之气。 肾之清气升而津液四布，如云雾之气。肾之浊气降而水道下行如江河之水，肾气下行则水 能出膀胱，若肾之阳气虚则火不升，而肾气不化于膀胱则肾阴反载膀胱之水上行，为痰为 饮，为肿为胀，此即湿气泛滥无阳气以蒸发也。 若脾阳虚不能散胃之水津于肺而病于中则大腹肿；若肺阴虚不能通胃之水道于膀胱而 病于上则喘逆，咳不得卧；若肾阳虚不能司胃之关，以利水谷而病于下则小腹肿，不得小 便。盖脾阳气旺则脾气上升，上熏心肺则为清阳。若脾阳气虚则脾气下陷，下溜肝肾则为 邪气。若脾胃清阳下陷则肝肾阴火上升则为气逆，浊气凝滞则为痰厥。阳气下陷不能生阴 故血枯而左脉细涩，阳气下陷不能生金故气虚而右脉浮大。若脾胃亏损，清阳下陷，阴火 上升，若用寒药则阳愈陷，火愈炽，到此时则火寻出窍，虚者受之或目痛或耳聋或齿疼， 此火从其虚而散也。肝胆之气寄在胃中，亦主疏泄水谷，若脾经忧仰则肝木之气遏于脾土 之中，不能上达则清阳不升，郁为内热，不须清热但解其郁，郁升而火不遏矣。 若脾不摄津则津液不能散布，凝聚胃中为唾津，乃气分之阴液，源在胃中宜补气。
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