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清道光年间，安国的后代在折售天香阁时，于梁上得《石鼓文》拓本10册，其中3册以“先锋”、“中权”、“后劲”名者皆为北宋拓本。“先锋本”存字480个，是最早拓本；“中权本”又谓“中甲本”，存465字，其中半字35个，；“后劲本”存491字，存字最多。拓本后归华山农沈梧，民国时归锡山秦文锦，后秦氏将此3册一并售与日本人河井荃庐。 按：安国谓：天道恶盈，人宜知足。余得二玄社之《中权本》，竟无安国跋之释文。于是乎，藉着王福庵《说文部首》，竟将中权本之安国跋释出来了，互联网发达至如今，也有遗漏，辛苦亦值得，幸甚幸甚！ 中权本安国跋释文： 石鼓显于唐而盛称于宋，世传墨本之精善者，大观前，有司监拓，以备方物之献，则有贡本，如余藏之浦本是也；大观初，徙置禁中，后时时拓赐近臣，则又有赐本如此本是也。 此本为张泾桥、顾翁翊周所藏，钦羡已久，未敌遽请。冰睿虚翁与顾氏有通家之谊，知余十鼓之集已得八九，且因其册后有倪云林先生题字，与余所得浦长源先生题本有师弟渊源，若得联合，亦艺林佳话。故不惜千金之诺为余和会焉。成人之美，可感也。 册中有徐氏良夫印，知为吴门徐良夫旧物，其《耕渔轩杂缀》纪载，此鼓及《大观帖》同得之杲相国后裔，为政和二年赐本，旧有青笺泥金题签，粗可辨认，今且遗弃矣，世传《大观帖》用澄心堂纸、李廷圭墨精拓，为世间最可宝贵之帖，惜当日顾翁未能并得，刻不知流转何所。此鼓纸用白麻，其墨色之精不但在余所藏诸鼓之上，即他种佳拓相较，亦觉黯然无色，其为李廷圭墨所拓无疑，考云林先生流寓吴门时与徐良夫最相契合，诗词唱和，乐共晨夕，此有其题款，且加用印章，其当日重视此鼓可知也。余斋十鼓，徐本得之最早，朱氏各本次之，浦本又次之，此本则稍后，于浦本最后得者曹本也，甲鼓（牛辛）字完全，纸墨奇古，因适符十鼓之数，遂以十鼓名斋焉，今平心排比，觉最惬余怀者，实只此与曹浦二本耳，初欲表异于他本。以天地人分小名自三才本，嗣因朱才甫手墨，各本存字既相去悬殊，且属同时一手所拓，难于序次，意及古人有墨兵布阵之言，爰仿家三阵之例，以曹本为先锋，浦本为后劲，所谓中权者，以本当之，允无愧色馀则为辅佐而已。 余于此鼓搜罗廿载，耗费万金，十鼓之愿， 获偿墨亦殊不浅，惟欲求一古拓整本装轴张玩竟不可得。此本当日裁装为册，幸付託得人，于半字残画，均朱前弃，可谓毫发尽备，故今日在余十鼓斋中，尤得称为存字最多之本也，天道恶盈，人宜知足，余亦可以自慰也已。 嘉靖甲午二月中旬桂坡老人安国题于十鼓斋。 |
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