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问曰 先生好，请问先生 “太素”的素和“素问”的素， 是不是一个意思？ 内经“素问”之名有什么含义？  紫极曰 同义引申， 太素质之始， 简单之谓， 素而问之， 大道至简。 （20160310） 问曰 老大早！内经名言 “恬淡虚无， 真气从之， 精神内守， 病安从来。” 其中的“真气从之”， 指的是， 天地的清气会进来， 还是人体自身的真气会运转？  紫极曰 人身自己的真气。 （20160322） 【素问-上古天真论篇第一】 问曰 老大好。 内经中讲 “精神内守， 病安从来”， 请问老大， 精神内守指的是无欲无求呢， 还是打坐方法？ 紫极曰 此即非打坐， 亦非无欲无求。 精神指身心， 为人之物质， 内守者养护， 主体身心精神强壮， 则人自不病。 人之生，精神用之有度， 即内守。 （20150706） 【素问-上古天真论篇第一】 问曰 老大早，内经讲： “圣人春夏养阳，秋冬养阴， 以从其根”。 请教老大，阴阳如何养法？ 紫极曰 四季调神大论中， 就是阴阳养法。 各随其时。 （20150711） 【四气调神大论篇第二】 问曰 春夏养阳，秋冬养阴， 何谓也？ 紫极曰 经云，外者为阳， 内者为阴，然则中为阴。 已明确言，阳即外在表， 阴即内在里。 阴阳，部位之辩， 春夏护之在表， 秋冬养之在里， 非今之所谓大师阳气阴气之谓也。 问曰 如何养之？  紫极曰 春夏气浮，外升于表， 当养护玄府（毛孔）开阖。 初春气寒，不得早去衣， 避寒趋温，以养嫩阳。 夏之炎热，乘凉避暑， 外热内凉，不可食冰， 不得过汗，如是阳秘， 卫外为固。 秋冬气沉，内降于里， 当养守精气（脏腑）起藏。 秋气初起，加衣勿厚， 体感秋凉，精气始伏。 冬之严寒，勿挠于阳， 使志若藏若匿，不可见汗， 使精于五脏，如是阴平， 藏精起亟。 养阴养阳，所谓养者， 善护内外之谓，贵常守也！ （20170321） 【素问-四气调神大论篇第二】 问曰 紫极先生好， 内经云， 其生五， 其气三， 数犯此者，则邪气伤人， 此寿命之本也。 菜鸟问， 五是金木水火土吗？ 那三呢？ 为什么数犯此者， 会邪气（邪气是什么气）伤人， 请先生解惑。 紫极曰 五日谓之候， 三候谓之气， 二十四节气而岁成。 （20151220） 【素问-生气通天论篇第三】 问曰 老大早，内经中讲 “阴阳者，天地之道也， 万物之纲纪，变化之父母， 生杀之本始，神明之府也， 治病必求于本”。 这个本指的是阴阳吗？ 内经还讲过 “夫精者，身之本也”。 两句好像有点矛盾， 请问老大该如何理解呢？ 紫极曰 万物皆有其本。 人之生， 身之本为精。 然病之伤身， 有阴有阳， 故治病必求之本， 本于阴阳。 字虽同， 然象变则数变 |
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