长寿三象: 五十能久视, 六十不久卧, 八十不误言

本文理论依据：《黄帝内经讲解》、《中医基础理论》、《中医养生学》

列位看官，今天我们来和您聊一个话题，这就是，一个人能够长寿的三个征象，即“五十能久视，六十不久卧，八十不误言”。

为什么这么说呢？这源于我们祖国传统医学里面《黄帝内经》中，对于人体规律的论述。

先说第一个，五十能久视。

《内经》告诉我们了：“五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明”。就是说，人到了五十岁的时候，肝胆功能开始衰退，我们的眼睛开始不明亮了。

咱们的肝，开窍于目。双目之所以能看见东西，离不开肝阴、肝血的濡养。所谓老眼昏花、人老珠黄，说的都是肝功能的衰减，对眼睛的影响。在生活中，常常有人到了50岁上下，双眼开始视物不清。由此带来的结果，就是在用眼一段时间之后，出现眼干、眼涩、看东西重影等现象。

但是，如果人到了这个年龄，双眼功能依然可以保护较好的状态，可以长时间阅读用眼，这就是肝阴充沛、肝血充足的表现。这样的例子，在生活中有不少。曾有些京剧表演艺术家，为了能够让自己的双目在舞台上看上去更加有神，因此会抽时间用双眼盯着鱼缸中游来游去的鱼看，进而维系自己眼部肌肉的状态。久而久之，老花眼的问题在他们身上体现得就不严重。

当然，随着年龄的增长，肝不能濡养双目，作为人体衰老的规律，不可避免。但是，只要这个程度不甚严重，我们依然可以在50岁的时候不吃力地看书学习，这就是肝功能较好的表现，是值得庆幸的事情。

再说第二个，就是“六十不久卧”。

日常生活中，我们常常能看见一些上了岁数的人，喜欢躺着，不爱动弹了。为什么呢？《内经》告诉我们：“六十岁，心气始衰，苦悲忧，血气懈堕，故好卧”。就是说，人到了六十岁，心气开始不足，人容易心情抑郁、自卑、苦闷，血气不足，难以振奋，所以人就喜欢躺着。

可见，人好卧的原因，一是心气始衰，二是血气懈堕。心气的衰老，和气血的懈惰，有因果关系。因为心主血。心气不足，则气血的运行和生成，都会受影响。这些，虽然是生命发展规律的体现，但是并非不可改善。在现实生活中，六十多岁，充满活力，心情开朗的人很多，依然保持健身习惯、身体勤快的人，更是多见。这样的人，恭喜你，说明心气依然旺盛，气血依然活跃。这就是长寿的象征，是值得清醒的事情。相反，如果年过六十，整日夙夜忧叹，自怨自艾，懒在家里不动，这就不是养生的良好状态。

再说第三个，就是“八十不误言”。

《内经》告诉我们：“八十岁，肺气衰，魄离，故言善误”。就是说，一个人到了八十岁的时候，肺气开始衰落。肺，藏魄。故而肺气失常，魄离于身，所以老人到了这个年龄就开始频繁说错话，说糊涂话，抑或很少言语了。

什么是“魄”呢？《灵枢》告诉我们：“并精而出入者，谓之魄”。《类经》则告诉我们：“魄之为用，能动能作，痛痒由之而觉也” 。由此可见，所谓的魄，指的就是一个人的本能感觉和动作，如听觉、视觉、冷热感觉等等。人到了八十岁，主管这些本能自觉的肺衰老了，故而我们难以对事物进行准确和系统的判断，然后用语言来表达意愿，故而“言善误”，老糊涂。

但是，现实生活中，八十多岁依然工作在第一线的老专家、老教授、老学者，却不乏其人。对他们而言，心胸之魄远远没有衰老。这就意味着，肺气依然强健。这样的人，就是长寿的代表。

所以说，五十能久视，六十不久卧，八十不误言，这就是一个人长寿的重要象征。它不见的完全正确，也不见得绝对符合现实生活。但是它背后所蕴藏的道理，是值得我们品味的，对我们的养生，也的确有一定的指导意义。

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