   6、中华传统文化中“道”的哲学思想——再谭《中庸》 《中庸》开篇的第二句话“率性之谓道；”在此，又进一步的提出了第四个非常重要的哲学思想就是“道”。关于中华传统文化中“道”的哲学思想。说明任何事、物都必须遵循由其天命所决定的特“性”生存，这就是任何事、物的生存之道。否则，就是死亡之道，毁灭之道，失败之道。这就是“率性之谓道；”的哲学道理。其实，“率性之谓道；”的哲学道理很简单易懂。如：太阳月亮星辰的运行、春夏秋冬四季的轮换、酷暑雷雨风雪冰霜、水往低处流等；如：微生物、菌类、森林、草原等；如：鱼儿离不开水、鸟儿离不开飞、羊吃草而狼吃羊等；如：春种秋收、路上行车、水中行船、天上飞机、以及种种现代科技等。都是在按照“天命”所决定的各自的特“性”率性而为之，这就是天下万物各自的生存之道。如果，把“天命”解释成为唯物论的“客观”，把“性”解释成为“规律”那就更好理解了。但是，如果如此，就会把活生生的中华传统文化的经典《中庸》中鲜活的哲学思想，陷入僵化的机械的不是唯物论就是唯心论的相互对立中去了，这就是具有现代西方“相互对立”思想特征的哲学最大的弊端。用此种思想来理解，就是对中华传统文化哲学思想的最大的糟蹋！切切不可如此！因此，简单的说：事物遵循“天命”所决定的各自的本性，也就是“大本”，生存繁衍变化，就是事物各自的生存之“道”。着就是“道”的中国哲学！ |
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