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《达摩易筋经》，共十二式，故又称《达摩易筋经十二式》或《易筋经十二式》。《易筋经十二式》是少林气功的组成部分之一，为李靖等根据《景德传灯录》脱胎取名，后世托名为达摩祖师所传，功法内容颇具价值，常练能疏通筋络、调理阴阳，振神健体、祛病延年。 现国家已将《易筋经十二式》为蓝本的《易筋经》编入四大健身气功教材。 在练习易筋经前我们先强调几个方面： 一、呼吸方式： 顺腹式呼吸，我们在婴儿时期还未失去先天时就是用腹式呼吸，后来逐渐长大产生后天意识就变成胸腔呼吸。学习腹式呼吸时要学会放松肩部与胸腔，吸气到腹部，腹部微起放松后自然呼出。多加练习就会成为自己的本能呼吸方式。 逆腹式呼吸，在熟练掌握顺腹式呼吸后，吸气到腹部，腹部向内收缩，放松时呼出，腹部复原位。 二、提肛：（锁住海底轮，使能量不从这里漏出。） 会阴穴与百会穴之间是人体的中脉，会阴穴这里是海底轮。提肛的目的是锁住海底轮使能量不从海底轮漏掉。 提肛与意守丹田相结合可以逐渐形成丹田的核心能量 开始学习提肛时要先学会放松、腹式呼吸，能够很自然的使用腹式呼吸，否则提肛久了会感觉憋气，气往上冲，不要放弃休息一下继续努力。 期初练习会感觉肌肉紧张，慢慢的要做到用意不用力。 三、舌顶上颚： 舌顶上颚又称“鹊桥”可以帮助中脉贯通，练功时口腔出现的口水不要吐掉要咽下。 四、虚灵顶劲，气沉丹田： 虚灵顶劲不是实顶，头部与脖颈不要僵硬。从文字无法贴切的理解练习者先做到头部端正放松即可，待日后内气饱满上下贯通自会有体会。 气沉丹田，身体放松将体内散乱的气沉入丹田。 五、中正平和： 练习易筋经时我们要保持身体中正，呼吸均匀平和，动作舒展。 六、五个点不丢不顶： 头、双手、双脚，这五个部位是身形的外延末梢不能丢，也不能太过僵硬。 意思我们暂且理解为多一点就僵硬死板，少一点就软弱无力，要刚刚好。 真正的体会要自己坚持练习功法到了才会真正明白。 七、松沉： 易筋经的形体动作有抻筋拔骨，舒展经络的作用，在做这些动作时我们仍然要努力做到放松。只有前面说的五个部位不丢不顶其他都尽量放松，同时气要沉入丹田，否是身体就散就断劲了。 八、吸气到腹部停住呼吸然后转换下一个动作： 练习易筋经时每次转换下一个动作时要吸气到腹部屏住呼吸，完成动作转换后呼出。 其目的是使动作不断劲。 九、意守丹田，身心合一： 练习易筋经时我们将注意力放在自己的呼吸上，关注呼吸时丹田这个点。 身心都守在丹田，不要散乱，练习身心合一。 注意：以上几点初学者无法一下子掌握，可以分步骤一个一个加入练习。 韦驮献杵第一式 诀曰：立身期正直，环拱手当胸。气定神皆敛，心诚貌亦恭。 顺腹式呼吸。两足开立，成八字形；两腿伸直、挺膝；身胸挺直（头顶百会穴与裆下的会阴穴成一条直线）；两臂、掌自然下垂于体侧；两目平视，定心凝神；然后两手同时缓缓上抬，屈肘于胸前（膻中穴外）合掌。 定式后逆腹式呼吸七次（初学者可以采用顺腹式呼吸） 配合提肛（提肛是始终保持） 韦驮献杵第二式 接上式；呼吸到腹部屏住呼吸，两掌从胸前下落至腹前，再从身体两侧大开，手心朝上，成双臂一字状；同时两足后跟翘起，脚尖着地； 定式后逆腹式呼吸七次（初学者可以采用顺腹式呼吸） 配合提肛（提肛是始终保持） 韦驮献杵第三式 接上式；呼吸到腹部屏住呼吸，翻两掌向下再慢慢抬至头顶，至双臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭。 定式后逆腹式呼吸七次（初学者可以采用顺腹式呼吸） 配合提肛（提肛是始终保持） 摘星换斗式 右式：接上式；呼吸到腹部屏住呼吸，两脚后跟落地，全脚掌着地。左掌回收于背后，掌心朝下，尽力下按；同时扭项，目视右掌。 左式：呼吸到腹部屏住呼吸，右掌下落于背后，掌心朝下，尽力下按，同时左掌自体后擎天而起，扭颈，目视左掌。 定式后逆腹式呼吸七次（初学者可以采用顺腹式呼吸） 配合提肛（提肛是始终保持） 倒拽九牛尾式 右式：接上式；呼吸到腹部屏住呼吸；右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。左掌顺式变拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；双臂舒展，目视右拳。 定式后逆腹式呼吸七次（初学者可以采用顺腹式呼吸） 配合提肛（提肛是始终保持） 左式：呼吸到腹部屏住呼吸；左右手腿势互换，继左脚提起跨前一步，成左弓步，同时左拳从体后向体前翻抬，右拳从面前向体后翻落，成左式； 定式后逆腹式呼吸七次（初学者可以采用顺腹式呼吸） 配合提肛（提肛是始终保持） 击爪亮翅式 接上式；呼吸到腹部屏住呼吸，左腿蹬力，提左脚落于右脚内侧成立正姿式；双拳回收于腰际，拳心朝上，吸气时双拳沿身体上提至胸前，双拳变立掌，向体前推出，掌心朝前，掌根尽力外挺，同时呼气。翻双掌再变握拳，回收于腰际，拳心向上； 如此反复七次； 配合提肛（提肛是始终保持） 九鬼拔马刀式 右式：呼吸到腹部屏住呼吸；右拳变掌从腰际外分上抬，至大臂与耳平行时，拔肩，屈肘，弯腰，扭项，右掌心朝内停于左面侧前，如抱头状；同时左拳变掌，回背于体后，尽力上抬。 定式后逆腹式呼吸七次（初学者可以采用顺腹式呼吸） 配合提肛（提肛是始终保持） 左式：呼吸到腹部屏住呼吸；左右手势互换，左臂伸直，左掌从体后向体侧上抬，同时右臂伸直，右掌顺式从头后经体侧下落，成左式。 定式后逆腹式呼吸七次（初学者可以采用顺腹式呼吸） 配合提肛（提肛是始终保持）
三盘落地式 接上式；呼吸到腹部屏住呼吸；双手掌打开，一上一下相会与胸前，翻右掌使双掌向下。左足外开成马步，两掌继外分，双肘微屈，掌心朝下按力于双膝之前外侧，手掌与脚尖方向一致，坐腕。 定式后顺腹式呼吸七次。 配合提肛（提肛是始终保持） 然后双腿登起，两掌抱球在腹前，向上托抬至高与胸平时，再翻为掌心朝下，再成式。 定式后顺腹式呼吸七次。 配合提肛（提肛是始终保持） 交替三次
青龙探爪式 右式：接上式；呼吸到腹部屏住呼吸；两目平视，左足回收于右足内侧，成立正姿式，双拳回收于腰际，吸气时右掌自胸前向左45度串掌，尽力伸探。然后五指变爪再握拳，呼气收回。 大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。 大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。 精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。 “大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。 为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。 大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。 人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。 有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。 大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。 天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。 最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。 人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。 生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。 悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。 生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。 人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。 左右手势互换，反复14次。
卧虎扑食式 右式：接上式；呼吸到腹部屏住呼吸；收回成立正式双拳在腰际。右脚向右前45度迈一大步。左脚跟掀起，脚尖着地，成右弓步；同时俯身、拔脊、膨起命门与后背，昂头向前看，两臂于体前垂直，两掌十指撑地。 式定后顺腹式呼吸七次 配合提肛（提肛是始终保持） 左式：与右式要点相同
打躬式 接上式；呼吸到腹部屏住呼吸；收回成立正式，然后双手从两侧打开，掌根按住双耳，变为弓腰，垂脊，挺膝。头部探下 ，同时两肘用力，两掌心掩塞两耳，两掌夹抱后脑，意在双肘尖。 式定后顺腹式呼吸七次 配合提肛（提肛是始终保持）
掉尾式 接上式；呼吸到腹部屏住呼吸，力从尾闾节节挺身，至力到大椎时抬头呼气。左脚平开步大于肩宽，俯身、挺膝，两手按地手心拒地； 吸气时踮脚尖，撑手掌，抬头向前看，呼气时放松回落。 如此重复21遍。
收式：吸气到腹部起身，双手从两侧打开划圆过头顶，合十在胸前。 身心合一在丹田静养一分钟
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