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伊耆（qí）氏蜡（zhà）辞 先秦 土反其宅，水归其壑（hè）。 昆虫毋（wú）作，草木归其泽。 翻译 土回归田地，水回流河沟， 昆虫不要作害，草木重生于湿地。 注： 伊耆氏：上古的天子。 蜡：周代的一种祭礼。 土：泥土。 宅：原地。 壑：山谷。 昆虫：这里指害虫。 作：危害。 泽：沼泽。 诗解 这是《礼记》中记录的一首先秦时代的祭歌，用于每年十二月（腊月）的年终蜡祭。蜡祭时所用的祷告辞，叫做“蜡辞”。 古人认为万物有灵，因此在蜡祭时祈祷土、水、昆虫、草木能够各归其位，各司其职，不再发生洪水、泥石流、蝗灾、大旱等天灾，来年风调雨顺，收成丰硕。 蜡祭就是腊八节的前身。“八”代表蜡祭所供奉的八种神灵。 这个祭礼非常古老。礼记记载：“天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。”伊耆氏据说就是神农氏（耆是年老的意思。伊耆氏精通草药，因此能得长寿）。 在《史记》里，也有关于腊祭的记录（汉代时，蜡祭改称为腊祭）—— “（秦惠文君）十年，张仪相秦。魏纳上郡十五县。十一年，县义渠。归魏焦、曲沃。义渠君为臣。更名少梁曰夏阳。十二年，初腊。” 这里讲的是秦惠文君（就是《芈月传》中的秦王赢驷）以张仪为相，攻占了义渠等若干地区之后，仿效中原的礼俗，举行腊祭。因为是秦国历史上第一次，所以说是“初腊”。 一次祭礼何以能在史记中被写上一笔呢？因为这件事表明，秦国从一个蛮荒小国开始跻身大国的行列。 秦王想必懂得，军队只能征服土地，只有文化和文明才能征服人心。 |
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