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丁积传

 p0oouuu 2019-03-27

丁积,字彦诚,宁都人。成化十四年(1478)进士,授新会知县。到任后,立即拜本县陈献章为师。丁积为政以教化为本,主要是爱民。有权有势的太监梁芳,也是该县人,其弟梁长横行乡里,强迫百姓加倍偿还债款,而且向丁积告状。积将借据全部烧毁,又将梁长逮捕下狱,使得权豪们再不敢胡作非为。积提倡洪武礼制,参照《朱子家礼》,挑选耆老来教导百姓。良家子弟中游手好闲者,丁积把他们集聚在大堂两边廊下,每天读《小学》,并亲自为他们讲解,新会风俗大变。

  新会百姓出钱交官府以代其力役,名为“均平钱”。后来官吏贪婪,又令甲首出钱供他们使用,名为“当月钱”。致使贫困人家卖儿卖女。丁积将这些一律取消。民间相信巫术、鬼神,丁积捣毁所有淫祠。有年大旱不雨,积在圭峰顶筑坛,自己早晚伏于坛下,连续八天,天降大雨,而积却因此病故。士民哀悼不已,有一老妇人夜间失声恸哭,有人问她为何如此,她说:“丁公一死,我生活失去了依靠。”                                              

丁积 

丁积,字彦诚。远祖居山东,唐咸通间辗转迁至江西宁都。明成化十四年 (1478)进士,授新会知县。

人物生平

丁积任新会知县期间,鞠躬尽瘁,于成化二十二年二月卒于任上,年仅四十一岁。丁积以白沙理学之道执政,赢得骄人的官声政绩。去世之后,陈献章亲自为其营葬,抚恤遗孤,并发起县民立丁侯祠。

主要政绩

折叠礼尊贤

作为新科进士,丁积以圣人门徒自勉,甫一到任,即谒白沙之门。他向陈献章执弟子礼,将自己每月的俸禄分奉陈献章,以示尊隆。对于政事,大小均与陈献章请教,斟酌商定而后施行。

折叠抑强豪

丁积清正廉洁,是其是,非其非。一旦有人不法,就算是亲人好友,也得不到丝毫宽贷。有人前来送礼、求方便的,丁积厉声苛责之,甚至将来人的姓名张榜示众,使其落荒而走。自身正直,所以威严必行。当时在京城颇为得宠的太监梁芳,是新会人,他的弟弟梁长居于县,曾经借钱给以为县民,到期责民偿付的利息超过一倍。县民还不起,梁长就找到丁积申诉,要官府为其索债。没想到,丁积查知详情,却反而把梁长抓了起来,投入县狱,同时又将债券追还,一把火烧掉。于是,县中强豪尽皆缩颈,民以为快。为小民做主,自然容易得罪强豪。尤其是,丁积因梁长的事得罪了梁芳,免不了种种不测。当时抓梁长,他得到上司广东左布政使彭绍的支持,结果彭绍被调离广东,转到贵州任布政使了。而丁积,则干脆被捕入狱。县里的老百姓惊慌恐惧,欲用计为丁积营解。丁积以手书示众,曰:"君子但求无愧于心而已,祸福之来有命,尔等慎勿妄动,以贻我羞。"

折叠禁赌盗

丁积到任,即榜示县民,严赌博、窃盗之禁。凡有触犯的,概依法惩治。他还想到一个颇为诡异。却又特别行之有效的办法,就是:一旦发觉或查实有赌博、盗窃行为的,就在他家门楣上挂上招牌,大书"某赌博之家"、"某窃盗之家",每月初一、十五,令其赴县庭听戒谕,待其悔悟之后,才将标牌摘去。一些良家子弟,陷于赌博恶习的,丁积将其聚集到县衙廊庑下,每日诵读《小学》诸书,并亲自为其讲解,试图以圣贤语录,助其变化气习。因此,百姓中染有赌博、盗窃习气的,对于丁积,又是害怕,又是敬服,多有改邪归正者。

折叠节财用

丁积善于理财,而又节俭有度,所以在保证公事所需开支的同时,还能尽可能地减免百姓的捐税。以往官府上下,往来应酬,所费无算,均课之于民,百姓深以为苦,丁积到任之后,将这些弊端痛加革除。如:当时惯例,县邑每里都有一名里甲长(甲首),负责每年初按人丁向里人征收均平钱,供官府日常开支。这种"甲首",于是也就成了一种不是官的官。甲长除收缴均平钱外,又巧立名目,额外令里人出钱供其使用,名曰当月钱。官吏里胥,乘时侵克。每年虽单丁小户,所费亦至五六千余。贫穷的人家,至于卖儿鬻女,逃亡他乡。丁积到任后,下令除每丁拍均平钱外,不妄科一钱。每年初甲长负责收纳均平钱,收完后,当即放其归耕田里,当差不令满月,如此甲长们也就无再征收"当月钱"的理由。丁积的这一举措,看似细小,老百姓得到的益处却很大。后来丁积去世,县民沿途哭泣相吊。归德里有一老妇,夜里在家中哭泣,邻居问她哭什么,回答说:"丁大人一死,来年甲首到,我们这些人很难过活了,所以哭。"

折叠定礼式

新会是一巨县,地广人众,素称难治。例如,老百姓为冠礼及婚嫁丧葬诸礼,极尽奢侈,并互相攀比,多有僭越。富者为之趋贫,而贫者每至破家。既伤财,又害义。丁积到任之后,深以移风易俗为要。他与陈献章商议,并报请分巡按察副使陶鲁与提学佥事赵瑶批准,以国朝初洪武年代定下的礼制,并参照朱子家礼,制定本县冠婚丧祭的仪节,订为《礼式》册规,让百姓遵照执行。其内容,大致以田产或资财厚薄分为三等,每等配以相应的冠婚丧祭仪节品级,使勿僭越。

折叠明祭祀

丁积特别注重祭祀仪式,认为这是大义所在,节操所系,而劝善惩恶,风纪攸关。他行春秋祭礼,祭祀所用的物品牲牢,极其精洁,役者悉令沐浴更衣,然后将事俎豆。祭品摆设妥当,参与祭祀的人也到齐之后,丁积巡视行列,必极其齐整之后,方可行礼。丁积对于县域范围内的寺庙祠墓,凡与儒家节义所关的,各置祭天,择人守之。

折叠息词讼

新会的县民,受水土风气影响,既有朴而野,足迹不至官府的,也有文有巧,刁而好讼的,县域西北一带的乡里,人们动不动就好打官司,无论事理曲折,也无论人之亲疏,词讼不息。有些官司累积多年,亲情受伤,破家荡产,竟也有所不辞。他们甚至还与官府较量词讼。此一民风之下,官府面临的词讼越积越多,消耗大量的时间精力,直接影响到县计民生的处理。丁积对此深恶痛绝,决心择取某一案例,施以重惩,以收威慑之效。丁积果断地将那些多年逃案的犯人逮捕,毙于狱中。从此词讼稍息。

人物评价

理学大师、新会人陈献章 (白沙)悼其曰:"有庙旌遗爱,无钱返故乡"。对于丁积的官声政绩,陈献章寄予高度的评价,他认为,国朝迄今于新会任命了二十多位县令,还从未有人像丁积一般成就骄人。然而,丁积的个性,强悍刚介,宁折不弯,由于自信行于理学正道,所以嫉恶如仇,眼里揉不得沙子,得罪的人自然也很不少。丁积两子早夭,卒后葬于新会黄云山,百姓自发立祠、购田祭祀之。为悼念丁积,当地人黄孚曾有诗云:"黄云山下匝黄云,云里鹧鸪啼小坟。莫道哥哥归不得,令公俎豆有余薰。" 《明史》载有其传。以区区知县得民众和朝廷如此推重,积堪称典范。             

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