古人花押的历史

花押是古人的一种签名方式，花押一般不是直接用草体写自己的名字，可以画一个特殊意义的符号，也可以是多字组合成一字，总而言之，一个符号，五花八门。

宋徽宗花押

鲁迅先生的《阿Q正传》的最后，讲到阿Q被抓到衙门审讯后，要在口供上花押签字：

于是一个长衫人物拿了一张纸，并一支笔送到阿Q的面前，要将笔塞在他手里。阿Q这时很吃惊，几乎“魂飞魄散”了：因为他的手和笔相关，这回是初次。他正不知怎样拿；那人却又指着一处地方教他画花押。

因为阿Q不会写字，也没有花押，衙门的师爷就让他画一个圆圈当花押：

阿Q要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。

花押起源于唐朝，繁荣于北宋，南宋开始衰落。花押开始时是士大夫们的一种签字方式，后来流传到社会各个阶层。

号称礼仪文明之邦，但90%以上像阿Q一样的民众却是文盲，不能不说是对阿Q时代的一个历史讽刺。

文献记载最早的花押是唐朝唐玄宗时期的大臣韦陟的签名。

《新唐书》记载韦陟五朵云：

自谓所书“陟”字若五朵云，时人慕之，号“郇公五云体”。

韦陟生活非常奢华，用五彩笺当信纸，只口授，让会写楷书的娇美侍妾代写书信，自己在最后的时候签一个“陟”字，像五朵云。

小篆“陟”

韦陟五朵云具体是什么样子已不可考，应该类似小篆的“陟”字。

李隆基的花押

唐玄宗李隆基也学韦陟的花押。在台北故宫博物院《鹡鸰颂》上的花押，就是李隆基的，隐隐约约可以看出隆基二字。

宋徽宗的花押

宋徽宗的花押

历史上最有名的花押，就是文青皇帝宋徽宗赵佶，他的花押一般解读为“天下一人”。

赵构的花押

宋徽宗的儿子宋高宗赵构，流传下来一份给岳飞的御札，里面有赵构的花押，看上去像一个“伍”，其实是“人王”。赵构在北宋末年和南宋初年颠沛流离，多次被金国追杀。但赵构确实宋朝皇帝中少有的会武艺的皇帝（另外会武艺的皇帝是宋太祖和宋太宗），赵构的花押笔迹在内敛中有一种杀气。

虞允文和钱端礼的花押

南宋临安开化寺六合塔有一个“南宋尚书省敕赐开化寺牒碑”，上面有虞允文和钱端礼的花押。虞允文曾在采石矶大败金主完颜亮，花押却极其简明。

崇祯的花押

明代崇祯皇帝朱由检的花押是“由检”二字的组合，还多加了一点，显示出他表面圆容，而内心刚愎的性格。

朱耷的花押

明末清初，明朝遗民、大画家朱耷，号八大山人，他的花押一会儿是哭之，一会儿是笑之，表现了他对明亡的悲愤之情。

宋朝的花押还传到了日本。

足利义满的花押

织田信长的花押

本人是沂蓝书院赵月光，主要研究宋史和近现代史，继承章太炎学派唯识史观学说。

本文为原创，如果觉得有点意思，敬请点一下关注并点赞。