今年初,一个随诊多年的耄耋老者,侵淫书法半生,已出书几册,颇见功力。诊病处方之余,面露难色,欲言又止,我问为何?他说:“在外地当小学教师的弟弟今年七十大寿,请我为其写一贺联,要求将名字(有赋)二字嵌入。这事已困扰年余未成,烦心不已”。他与我多年相识,引为文墨之友,踌躇再三,便向我倾述,同时请我帮忙。我笑言:“你老先生才高八斗,笔走龙蛇,还整不出一联?再说,你圈内朋友都是文人雅士,还不是小菜一碟?”老者答曰:“不怕老师笑话,我和身边有此兴趣的朋友,倒是抄了一辈子的字,但都写不出格律诗啊对联的,不懂其中门道,所以不敢乱写”。我看他诚恳老迈,便答应帮忙。沉吟片刻,便在处方上写出如下贺联: 有生 流年,衣食 无忧 便 非常; 仄平 平平 平仄 平平 仄 平平 赋形 外物,穷通 淡定 方 可乐。 仄仄 仄仄 仄平 仄仄 平 仄仄 平仄对仗:生对形,年对物,食(入声字)对通,便对方,无忧对淡定,常对乐,均平仄相反,意思相对或类似,且无重字,合规。 并将首尾名字,祝词:“有、赋、常、乐”嵌入。 本联寓意深长,意为:人生如流水,如能有衣穿,有饭吃,就很好了。对于身外之物,不存非分之想,淡然对待困厄或显达,便可知足常乐。 老者道谢不已,拍手而去。 一般来说,年代久远的寺、庙、祠、观及古碑刻、铭文等,形成于科举时代,或是出自现代擅长格律诗词写作行家的对联都应是合规的。 如长沙岳麓书院联: 惟楚有才 于斯为盛 鲁迅联: 横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛 陶行知联; 捧着一颗心来 不带半根草去 眉山三苏祠联: 北宋高文名父子 南州胜迹古祠堂 成都武侯祠联 能 攻心 则反侧 自消 从古 知兵 非好战 不 审势 即宽严 皆误 后来 治蜀 要深思 今人写的就很难说,良莠不齐,需要仔细推敲一番。如果是鸡毛店,苍蝇馆的店招,写两句话而不入联的常见。在纸媒网媒上不合规的挽联等联句也时有所见,因其一过性,勿需苛求,倒也罢了。如果是景点名胜的对联不靠谱,又与山河同寿,影响何其久远? 不久前笔者到省内近年落成,号称世界级人造景观游览。从山下仰望,几百级台阶之上,塑有一尊巨佛的山洞,两侧几十米高的廊柱上,有一巨幅对联。按有联必看的习惯,一步一顿地爬上垂直高度逾百米的人工洞窟。经仔细推敲,拍照比对,此联让人一头雾水: 佛曰佛,佛非佛,天地 本在 有 无 中; 仄 仄 仄 平 法是云,禅是松,如境 方知 色 即 空。 仄 仄 仄 平 问题平仄如上,上下联末字,平平相拗,上下联各词组互不对仗。如四个佛字,下联应有四个同样的字对应。天地,有无,中等,也要有类似词组对应。上下联尾,“中”与“空”,为平水韵一东韵,松为二冬韵,佛为入声字。这样仅字数相同的两句话,最多算一首打油诗。 该两句不具备对称与音韵,这两个对联的基本要素,应非方家所为。据景区知情吃瓜群众说,作者为景区利益攸关人士,头上有帽子,手里有银子。同学,即便如此,这也是你的不对哦,不该这样高大上噻,“占个好口岸,露丑给人看”。还堂而皇之地高挂于斯,亵渎神灵,有辱斯文。倘若太白,子美地下有知,还不摔了酒杯? 等会儿讲完对联基础知识,再来捉刀修改,以成正果。 开场白按下不表,言归正传。对联,又称楹联,对子,楹帖,春联等。对联源远流长,为博大精深的中华文学中,特有的一种艺术形式,为广大人民群众喜闻乐见。 对联孕育于先秦,萌芽于汉魏,成长于唐宋,盛行于明清,中晚清则至鼎盛。与格律诗词一样,具有高度的文学性和审美价值,实用性强,雅俗共赏,上得庙堂,下得陋巷。 对联具有对称之美,《刘勰 文心雕龙》曰:“造化赋形,支体必双,神理为用,事不孤立”。意思是说,对偶特点是两两相对,字字相俪,语义相关,字数相等。应实词对实词,虚词对虚词。还要成分相同,节奏一致,语气相似,意义相关或相反。 对联具有音韵之美,要求一句之内声调相间,平仄交替。又要求两联之间平仄相对,相互交错。使联句语调抑扬顿挫,起伏跌宕,呈现一种时而悠扬,时而凝重的音乐美。 对联具有修辞之美。常用比喻,拟人,反复,双关,映衬等修辞手法,以此强化艺术效果,增加联句的文学感染力。对联词汇,典雅优美,言简意赅,称得上是一种至善至美的文学艺术。 在振兴中华,大力提倡文化自信的今天,确有必要继承一点老祖宗留下的珍贵遗存。对联最好的启蒙教材当数清人车万育的《声律启蒙》和李渔的《笠翁对韵》。 下面先欣赏几副脍炙人口的对联。 某理发店对联: 虽然毫末技艺, 却是顶上功夫。 点评:看有多形象! 同样为理发店撰联,太平军翼王石达开,则写成: 磨砺以须,问天下头颅几许? 及锋而试,看老夫手段如何? 点评:气场宏大,霸气十足 一早出晚归,卖豆腐者自撰联: 一肩挑日月, 双手转乾坤。 点评:真是恰如其分。 杭州飞来峰联: 灵鹫向云中隐去 奇峰自天外飞来 点评:确实灵动飘逸。 一名士自挽联: 无虑无忧 老夫去矣 克勤克俭 小子为之 点评:看透生死,泰然处之。 历史上第一幅春联,则为五代后蜀皇帝孟昶所写: 新年 纳 余庆 嘉节 号 长春 节为入声字,仄用。 写对联需要具备一些格律知识,比如平仄,对仗,二者缺一不可,不然无法涉足。有意者应补上这些基础知识,弄清了平、上、去、入,音韵以及对仗,便可登堂入室。不讲平仄对仗的联句,就不能算合规对联,只能算标语口号。 律诗中的颔联,颈联及绝句对仗都是标准对联。当然,对联的平仄要求没律诗严格,不必每字每词组都必须平仄对应。但是,上下联句末,平仄必须对应,字节末字(即词组)平仄绝大多数相对。两句末可韵,则一仄声韵,一平声韵。也可以不韵。绝大多数上联尾仄收,下联尾平收。有时需适应特定需要,也可相反,上联平收,下联仄收。赋体韵文亦多联句,但平仄更为宽松。 懂得了以上对联常识,将可将上面景区联修改一下。上联无辜,下联有错(这两句也是对联),以上联为准,只改下联: 佛曰佛 佛非佛 天地 本在 有无 中 仄 仄 仄 仄 平 平 1 尘兮尘 尘是尘 死生 已分 阴阳 界 平 平 平 平 平 仄 2缘兮缘 缘是缘 僧俗 可分 善恶 念 平 平 仄 平 仄 仄 这样改一下,1句平仄对仗工整。2句中,地与俗(入声字)均为仄声,不好避开,不能因词害义,故允许联中个别字拗,上下联平仄,对仗大体合规。再加斟酌,还可对出更好的下联来。 下面再引用笔者诗句举例,注意上下句平仄对应及对偶词语: 鸟懂山寒 仄仄平平 鸭知水暖 平平仄仄 《踏莎行 贺岁词》 忧患 何妨 早 平仄 平平 仄 佳音 尚可 迟 平平 仄仄 平 《五律 游学》 赤脚 脱衣 捉 宿鸟 仄仄 平平 平 仄仄 光头 挥汗 撵 鸣蝉 平平 平仄 仄 平平 《七律 孩提遗梦》 大渡河边 横 万敌 仄仄平平 平 仄仄 小船舷上 系 千军 仄平平仄 仄 平平 《七律 安顺场》 周郎 妙计 无心 笑 平平 仄仄 平平 仄 诸葛 愚谋 有意 愁 平仄 平平 仄仄 平 《七律 登黄鹤楼》 北疆 凛雪 随风 落 仄平 仄仄 平平 仄 南国 骄阳 伴雨 浮 平仄 平平 仄仄 平 《七律 版纳风情》 行业专利 , 功高几许 谁能数? 平仄平仄 平平仄仄 仄平仄 生物治癌, 善莫大焉 难计量。 平仄仄平 仄仄仄平 平仄平 《四川大学赋》 部分自撰对联: 中庸悲悯医声远 古意璞真文墨香 野客寻芳凌云处 老夫坐爱得句时 起居有守能增寿 行止无拘也得年 行者忘情山水里 寓夫快意字词间 术业精通能济世 弦歌深谙可怡情 寒星最忆流觞赋 暑月长怀乐府吟 满腹经纶酬社稷 一门医技赋苍黔 青春无悔留客久 岁月有爱余声长 壶浆执业扶危远 箪食行医济困中 部分自撰挽联: 挽小学音乐老师: 艰难岁月,辛苦备尝,后生可畏,儿女永感慈母意; 混沌年华,启蒙音韵,桃李不言,学子常怀恩师情。 挽长辈嵌名联: 仅凭一生忠厚勤勉,人生打拼,泽被妻女,无为而治; 再以八十春秋阅尽,世间冷暖,荫佑子孙,有寿平安。 挽长辈: 懵懂少年,走出乡野,辗转谋生,艰辛备尝殊何易; 忠厚夫父,沫妻携子,勤俭持家,问心无愧亦开颜。 挽亲友: 时乖命蹇,福顺来迟,厄疾夺魂追往事; 妻贤女娇,夫父去早,悲思催泪忆深情。 挽莫兄: 莫兄莫负,民间赤子,如椽之笔,书写家国情趣; 作家作文,时代良知,波涌其思,倾述苍生喜哀。 悼父挽联: 少小离家,怀揣梦想,不畏风霜,四时于途,犹记山后踏月影; 老衰闭户,心系儿孙,何惧生死,一卷在手,常怀窗前读书灯。 悼母挽联: 艰苦岁月,反哺育雏,衔枝筑巢,巧妇难为,勤俭操持为家计; 安闲时光,躬行伺叟,兰砌相依,慈母不易,怀橘萱室驻心思。 【作者简介】 吴中远:四川省第五人民医院 内科主任医师 老年病及干部保健专家,医系七八, 华西学子。行医已有年, 驱病尚无期。 闲来侧身文史, 兴至移趣诗词。 物我皆忘, 沉酣吟逸。 |
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