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赵宝珠内功禅:武术内功与修炼内功,一看就明白

 风中小海螺 2019-03-31

古人练武,小则可以行走江湖,除暴安良;大则可以拜将统兵,保家卫国。练武跟读书一样,都可以一展个人抱负,对国家的贡献也不分轩轾。

但自枪械发明之后,武术就渐渐没落了,习武的人越来越少,中华武术眼看就要失传。

不过,武术另辟蹊径,学武的人居然还可以拍电影、演舞台剧。李小龙、成龙、李连杰都红透半边天,成了国际大明星。

不但如此,武学重镇少林寺也出现了生态变化。

自释永信接任方丈之后,不但在全球广设少林分寺,经常接受国际媒体采访,还率领功夫表演团走遍全世界,俨然已成为一个多元化的“跨国功夫企业”。

话说回来,如果能够以功夫养功夫,一面走入大众、广聚资源,一面培养专业人オ、传承血脉,倒也是发展武学的一条可行之道。

在20世纪七八十年代,每逢政府招待外宾的宴会场合,常会邀请隶属于中华国术会的“梅花拳推行委员会”安排两个钟头的武术表演,表演项目包括拳术、兵器、对打、内功等,跟少林寺来台表演的节目内容差不多。

中华武术能够在全世界大放异彩,可见西洋人对中国功夫极为好奇。

我在欧美游学时,经常会有外国人要求展示中国功夫,在西洋人的眼光中,认为每个中国人都身怀绝技。

武术的运用,无非防卫及攻击,但人的体能终究有限,所以要炼气以增加强度及速度。

中国人体型虽不如西洋人,但中国功夫堪称世界第一,其原因即在于中国人懂得炼气,懂得将内功运用在武术上面,增加了无坚不摧的威力,加上捉拿穴道以及巧妙的招式运用,使中国武术臻于艺术的境界。

谈武术,免不了要研究肢体的运用机制。在20世纪30年代,首位分离出维生素C的诺贝尔奖得主山特·捷尔吉对“肌肉如何产生运动”这个现象就非常好奇,花了不少时间研究。

也许你会说,研究这个问题不是笑死人了吗?

肌肉本来就会运动的嘛,但是我问你“力量”是从哪里来的,你答得出来吗?为什么肌肉锻炼之后就会有力量,力量是如何形成的?

就像我们的头脑为什么会思考,科学家都还找不到答案哩!

中国人自古就把“力”和“气”结合在一起,深知有气オ有力的道理,没有气,筋骨皮肉本身是没有能力运动的。

科学家用仪器检测得知,肌肉紧张时该部位的皮肤电位立即提升,这就表示气到的现象。

一个体型魁梧、肌肉结实的大力士,为什么在泻过几次肚子之后,变得全身软绵绵?其原因是,筋骨肌肉虽不变,但是精气泄光,力全不见了。

等同此理,人生重病之后变得非常衰弱,也是气虚的缘故,非要长期调养才能恢复。

有功夫的人,在靠近病人时,常觉得病人是一个填不满的深渊,自己身上的气不断地被病人吸走。

每个人在使用力量的瞬间,都会绷紧小腹,控制呼吸,它的功用就是在于把丹田中的气灌注到筋骨皮肉来。

如果小腹放松,任由呼吸出入,就会有“使不上力气”的感觉。

丹田是精气的供应中心,所以力气的操作中心在丹田,幻真先生在《诸真圣胎神用诀》中说“丹田者,生气之源”。

武术家在防御及攻击时,都需要运用极大的力气,所以武术内功的重点在不断强化丹田气,让丹田气的输出量很大而且源源不绝。

武术家时时刻刻都需要用到丹田气,所以要不断培养“内力”,功力才能随着岁月增长,武林前辈一甲子以上的功力,岂是后辈晚生可以比拟的?

武术家与修道家对精气的需求是不同的,武术因为需要运用肢体攻击及防御,还要有极快速的反应,所以用气的心法不ー样。

修道家只要丹田精足气动时,便可改用意守的温养功夫将气转化。

武术家炼气则必须经过气到丹田一气满丹田→气壮丹田的步骤。

我们已谈到气到丹田的方法,接下来的气满丹田,就是要把丹田的容积撑得比一般人大数倍,用的是拍打、撞击的方法,要费好多功夫。

至于气壮丹田这一阶段,更要进一步把丹田的密度增高数倍于一般人,用的是阴阳吸斥、磁场旋转的方法,让气不断地往气海中心汇聚集中,使得丹田电容不断扩大,并能承受极高的电压,达到“气充于中,力贯于外”的境界。

练武的标准课程是三年功架两年拳,外加兵器,对打短则四年长则六年,再接下来才开始练内功,这时才逐渐进入内外兼修的高级阶段。

武术家力能扛鼎、掌能劈石,这些能力也是一步ー步锻炼出来的。

由于有丹田气支应,而且可以借用天地的能量,因此锻炼的效果可以不断向上延伸,以致几乎可达无坚不推的地步。

在功力增长的进程中,需要很坚强的毅力及吃苦的耐力。

功夫的增长就像竹笋的嫩芽要突破硬壳冒出头一样,每一节都必须用尽力气,练功需要不断突破层层关卡,因此,大侠也是练出来的。

绝少像小说、电影里面描写的情节,主角得了秘籍、灵药或由前辈灌输功力之后,一タ之间突然变成高手。

武术家内力的高低如何判别呢?

武术家用的“内力”来自丹田,他们的丹田经过特殊锻炼,强而有力,所以武林前辈说“丹田者,气力之府也,欲精技击,必健丹田。”你看过少林寺僧表演没有?他们可以用巨大的木柱撞击丹田而毫发无伤。

武术家要把大部分气脉、穴道开通,与天地能量打成一片,几乎全身可以进气,使得进气量非常大而且非常快速,心念一动。

气随时可以充满丹田及全身,所以能驰骋沙场,与敌人大战三百回合,打不过瘾还要挑灯夜战。

不会用内力的人打不了几下就累得跟狗一样,气喘吁吁,手酸脚软,感到“精疲力尽”,这就是丹田的精气供应不及,如何能成为大侠?

武术内功炼气的方法像刷油漆,是一层一层加上去的,因为武术的重点在于驱动肢体,也就是要让肢体充满力气可以做工,所以要不断地练身体经常用劲的部位,气会一次又一次地往该部位集中,以致越练越强。

现代人在健身房里锻炼肌肉,也是同样的道理。两者之间的区别在于武术家有丹田气,一般人丹田里没有气的库存,大都调用身上其他部位的气。

此外,与人过招,免不了挨几下拳头,所以练武要先学挨打。

要挨得起打,就要往身上“布气”,丹田气练壮了以后,将气运到身上来,利用各种练武工具拍打。

因为气会往拍打的地方集中,经过长期的拍打锻炼之后,筋骨皮肉的强度就会不断地提升,铜筋铁骨就是这样练出来的,练到一运劲全身就有厚厚的一层气保护的时候,就是所谓的铁布衫了。

有一位网友问我,说他练拳练了十几年,也没练出什么劲道,原因何在?我认为其中要诀在于动静之分,因为任脉主静,其功能在于吸纳能量。

而督脉主动,其功能在于运用能量,练武如果不会使用督脉,当然发不出劲道。

静坐用任脉,练武用督脉,不是练了内功,肢体就可以发出劲道,而是要利用各种练功方法将丹田气和肢体结合在一起。

如果气只是存在丹田里,没有将它与气脉串流、散布到身上来,就无法借用气的威力。

《乐育堂语录》说:“虎者,猛物也,坎中空阳之气。此气纯阳,阳者易动,有如虎之难防,此气最刚,有如虎之难制,惟龙之下降可以伏此虎也。”

武术即是利用精气中阳的动能,但是阳难以控制,所以要进行下一个步骤炼精化炁,达到精炁合一的地步,用炁来控制精使其安定,服气兼伏炁,精气就能乖乖听命,这就叫做“以龙降虎”。

武术家有一句行话“练成丹田混元气,走遍天下无人敌”。混元气即是精、炁混用的,这就是武术内功的特点武术家在练外功的拳术、兵器时,用精偏多。

在静坐练内力时,用炁偏多。一般而言,炼气的要领是“静时练意,动时练心”,但武术家行气的方法是心意合用的,练外功时用心偏多练内力时用意偏多,跟修道静坐时纯用意的方法有些不同。

但是由武入道之后,跟修道家就完全相同了。

基本上,武术家的守窍与修道家的守窍方式也不太一样,修道守窍目的在于转化能量,而练武守窍目的在于增强能量。

练武运用穴道时必须让它高速旋转,达不到一定的转速时进气的功能就很差,像汽车的马达如果转速不够就发动不起来一样。

修道守窍只要凝神专注任脉上的穴道即可,而练武守窍则大都是连同督脉上的对应穴道一起守,比方说,守关元就要配真炁,守胎元就要配命门,所谓“六神统一”、“九九神功”即是多组穴道同时发动的,因此能够产生沛然莫之能御的能量。

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