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关 注 我， 一 起 体验 植 物 情 感 美 学 我们从小就熟知关于“荷”和“莲”的各种名句，如接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖等。然而，你真的分得清荷花、莲花和睡莲吗？ { 二月瓶花艺Vol.166} X 荷花、莲花、睡莲傻傻分不清楚 是谁？是谁？是谁？ 荷花就是莲花，莲花就是荷花（Nelumbo nucifera）,属于山龙眼目莲科莲属； 睡莲（Nymphaea）,属于睡莲目睡莲科睡莲属。 荷花与睡莲在植物分类学上区别很大。 两者的花形花色有形似的地方，但是叶子的生长位置和形状有不同。 荷花 睡莲 荷花的叶子：伸出水面，是无裂缝的圆形； 睡莲的叶子：漂在水面，叶面有V字形裂缝。 荷花（莲花）的出世之路 在水中摇荡的荷花看上去是中脆弱的植物，但在生物演化史上荷花是最顽强的，远在人类出现以前的一亿零四千五百年前，在地球上遍布海洋、湖泊和沼泽的氤氲环境中，荷花就在北半球的河流和沼泽湖泊中伸出绿色的伞盖。 《诗经》中写道：“山有扶苏，隰有荷华。”，《离骚》中有：“芙蓉始发，杂芰荷些，紫茎屏风，文绿波些。”这时人们已经开始信任她的幽雅姿容了。 荷花的另一个名字，莲花。 莲花在佛教之前的古婆罗门教时期就是一种象征性的花朵，神话里说印度教创造神梵天（Brahma)就是坐在千瓣莲花上诞生，也许是受此类传说的影响，后世的佛徒也雕刻莲花台上的佛陀并以花供佛。 “不着世间如莲花”，虽然根在污泥中，但经过修行，伸出水面的花朵却是纯洁美好的，正如超逸脱俗的佛陀一样。也许是受到佛教的影响，魏晋时候的士人已经在《芙蓉赋》里用“浴灵沼之清漱，结根柢于重壤”的花朵来比喻自己的洁身自处。 到了宋朝周敦颐的《爱莲说》更是以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”比喻君子。很大程度上因为这篇文章入选中学课文，这才让荷花的这种象征固定化了。 入世的睡莲 古埃及人装饰庙宇柱顶的“莲苞”，那种硕大的叶子则是仿自睡莲。古埃及人注意到埃及蓝睡莲（N.caerulea）是早晨打开花朵，而白睡莲（N.alba）则是晚上打开花朵早上闭合，他们把这与他们关于复活的信仰联系起来，所以葬礼上的莲花占有极重要的地位。
16世纪以后的意大利、法国贵族常用睡莲来装饰喷泉池，作为园林观赏植物。 1837年英国探险家罗伯特·赫尔曼·尚伯克（Robert Hermann Schomburgk）在南美发现一种有着巨大叶子的亚马逊王莲（Victoria amazonica），便采集种子送回英国的皇家植物园邱园。
1849年，查丝华斯庄园（Chatsworth）首席园艺师约瑟夫·帕克斯顿（Joseph Paxton）注意到王莲的叶子背面交错的网状叶脉可以支撑叶子并提供巨大的福利，便以此为基础，给英国的首届世界博览会设计了著名的“水晶宫”，这是世界上最早采用预制钢铁与玻璃修建的大型建筑。
王莲的叶子浮力非常大 印象派绘画大师克劳德·莫奈（Claude Monet）用卖画得来的钱在巴黎郊外的吉维尼村修建了自己的花园，池塘里那一丛丛睡莲与小桥、柳树后来都出现在了他的画上。
莫奈在1912年就患有白内障，经常抱怨，“在我眼中，红色变得浑浊，粉色也显得十分平淡，一些暗沉的颜色我已经完全感受不到”。这看来，印象派绘画的创造性多少变成了一种生理不适的派生品。
出世荷花与入世睡莲，因为人文的不同，发展处了截然不同的文化内涵，同样带给我们精神上的无尽享受。 |
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