细说汉字（224）：视为寇雠——说“讎”与“仇”

一、“讎”字小引

“视为寇雠”这个成语源自《孟子·离娄下》，原文有这样一段话：

孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

这段话的意思是：孟子告诉齐宣王说：“君主看待臣子如同看待自己的手足，臣子就会把君主看待如同心腹；君主看待臣子如同犬马，臣子就会把君主看待如同常人；君主看待臣子如同尘土草芥，臣子就会把君主看待如同强盗仇敌。”显然，这里的“寇雠”就是“寇仇”的意思。

通常认为，“雠”是“仇”的异体字，其义同“仇”，其实不然。古代文献中有许多“雠”字，例如：《诗·邶风·谷风》：“不我能畜，反以我为雠。”《左传·襄公二十一年》：“祁大夫外举不弃雠，内举不失亲，其独遗我乎？”《楚辞·九章·惜诵》：“专惟君而无他兮,又众兆之所雠。”

可见，“雠”字本为正体字，并非异体字，只是由于汉字简化过程中以“仇”代“雠”，才造成今天这种鸠占鹊巢的现实。那么，“讎”与“仇”这两个字究竟有哪些音义纠葛呢，拙文就来谈谈这个问题。

二、“雠”（讎）字与“仇”字的音义纠葛

“讎”与“仇”这两个字的读音与意义其实并不相同，但是由于在古代文献中的用法有时相互有些纠葛，于是在汉字简化的过程中，就将这两个字合并为一个字，用“仇”字代替了“讎”。然而有时候，在古代文献中又不便将所有的“讎”字都转写为“仇”字（比如“仇讎”），于是又用偏旁类推法将“讎”简化为“雠”。

“讎”字只有一个读音chóu，因为它的《广韵》中的古音反切是“市流切”。

而“仇”字也只有一个读音qiú，因为它的《广韵》中的古音反切是“巨鸠切”。

简化字把“讎”（chóu）和“仇”（qiú）合并成一个“仇”，并且把chóu这个音，强加到“仇”字上，于是，汉字简化以后大陆所出版的字典、词典等字词工具书，就都让“仇”字除了用作姓氏的时候读qiú之外一律读作chóu，并全面取代了“讎”字的意思。因为“有书为证”——有国家出版的现代字典词典作为权威依据，这就为这两个字的追本溯源带来了极大的麻烦。下面我们试作一点梳理工作，以正是非。

让我们先来看看“讎”与“仇”这两个字，在《汉语大字典》与《汉语大词典》这两部国家级最大型的语文辞书中的解音与解义吧——

图1《汉语大字典》：【讎】

图2《汉语大詞典》：【讎】

图3《汉语大字典》：【仇】

图4《汉语大詞典》：【仇】

先来看“讎”字，《汉语大字典》与《汉语大词典》都注音为chóu，并注明《广韵》的反切是“市流切”。

再来看“仇”字，《汉语大字典》注明有三种读音，除了最后一种是极不常见的出于《集韵》的“恭于切”（现代音读作jū）之外，另有qiú与chóu两种读音，可是却都是根据《广韵》的“巨鸠切”。《汉语大词典》只注明有qiú与chóu两种读音，没有第三种读音，也都是根据《广韵》的“巨鸠切”。另外还有一点值得注意，那就是《汉语大字典》与《汉语大词典》在注音qiú的字头下，其字义都不只是用作姓氏，而是含有配偶、同伴、同类、对手等多种意思（详见图3、图4），其实这些意思原本都是属于“讎”字的字义范畴（详见图1、图2）。

最为混乱的要数“仇雠”一词了。因为简化汉字试图取消“讎”字，如果那样的话，“仇雠”一词就只能写作“仇仇”了，然而自古以来只有“仇雠”（应读作qiú chóu），没有“仇仇”，于是大陆现代出版的多数字典词典也就只好保留“仇雠”，但是它却不注音为qiú chóu，而注音为chóuchóu（见《汉语大词典》和《现代汉语词典》），这就是“讎”与“仇”这两个字在读音与意义上纠缠不清之所在。

于是就有中学语文教师发问：高中语文课本中的《勾践灭吴》一篇课文有“仇雠敌战之国也”一句，《伶官传序》一篇课文有“及仇雠已灭”一句。这两句话中都涉及到一个“雠”字，“雠”现已简化成“仇”了，为什么这里不用简化字，而用繁体字呢？

据网上有关学者是这样回答的：这个字简化的方法是合并简化，合并简化的缺点是，那些本来有区别的字合并简化后，有的字原来的意义就可能散失。在具体的文言语境中，如果不用原字，而用简化字，意义的理解就有困难，所以在这里不能用简化字。这两篇文章中的这个“雠”字之所以写作“雠”而不用“仇”，原因就在于此。其实，简化以前的“仇”与“雠”是大有区别的。

那么，“仇雠”一词在古代文献中仅限于《勾践灭吴》与《伶官传序》吗？不是的，如果你在网上搜索“仇雠”一词，大致会出现如下一些结果：

《左传·哀公元年》：“（越）与我同壤而世为仇讎。”

《荀子·臣道》：“爪牙之士施，则仇讐不作。”

《史记· 秦始皇本纪》：“周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”

唐·刘商《胡笳十八拍·第十五拍》：“不缘生得天属亲，岂向仇讐结恩信。”

《旧唐书·张濬传》：“忘廊庙之威重，结藩屏之仇讎。”

清·毛秀惠《钱塘怀古》诗：“自愿苟安增币帛，谁抒孤愤报仇讐。”

鲁迅《故事新编·铸剑》：“他决心要并无心事一般，倒头便睡，清晨醒来，毫不改变常态从容地去寻找他不共戴天的仇讎。”

相信在古代文献中还会有更多的用例，可见“仇雠”一词从古自今都在使用。还好，网络上的百科词典都是将其注音为qiú chóu的，而没有像《汉语大词典》和《现代汉语词典》那样注音为chóuchóu。

至于解义嘛，有说“仇人，冤家对头”的（百度百科与搜狗百科），也有说“雠，仇的异形体，与仇同意，仇恨；仇怨。意思：仇敌”的（互动百科）

对上面解释我并无太大异议，只是觉得，说“雠，仇的异形体”未免有些颠倒黑白，不能因为简化汉字试图减少书写笔画，而将“讎”取消并将其归并为“仇”，就反倒诬称“讎”为“仇”的异体字了。其实，“讎”字才是本源，拙文以下拟将溯本追源，重点解说一下“讎”字。

三、“雠”字的字形解读及造字本义

甲骨文中未见“讎”字，上图字形为金文与篆文的“讎”字，其形体由左中右三部分构件组合而成，左右两边各为“隹”，若将其合在一起的话当为“雔”字，至于中间的构件，由于两个金文字形不同，拙文试作如下解读：

上图第一个字形为西周早期金文，取自“雔口心尊”，其形状不好解读，以愚之见，略像小鸟出壳之形。加之“雔”（读作chóu）字本来就有两鸟相对之意，现在加上中间的象形符号，好似两鸟对看刚孵出的幼雏的样子，真像是雌雄二鸟关注幼雏之态，故“讎”字当有匹配、对应的意思。

上图第二个字形为西周晚期金文，取自“𩰬比盨”，其形状通常解读为“言”。加之“雔”（读作chóu）字本来就有两鸟相对之意，现在加上中间会意构件“言”，好似两鸟对面鸣叫的样子，故“讎”字当有应对、应答的意思。

上图的秦篆与说文小篆，从构形来看都是源于第二个金文字形，直到汉字隶书楷书的“讎”字都与之一脉相承。

东汉·许慎《说文解字》卷三言部：“讎，犹應也。从言，雔声。”清代·段玉裁《说文解字注》：“雠，犹應也。心部曰。應、当也。雠者、以言对之。诗云无言不雠是也。”

综合许慎与段玉裁的解说可知：所谓“讎”，就是当面应对的意思，即“雔”（二鸟）“以言对之”（互相鸣叫）的意思。值得注意的是，许段二位文字学大家都是依据篆文来解释的，故其解义只是“讎”字含义中的一种，若将其早期金文字形也考虑进来的话，愚以为，“雠”字的造字本义应该有两个源头：一个是匹配、对应的意思（依据早期金文字形），一个是应对、应答的意思（依据晚期金文字形和篆文字形）。

另外需要注意的是，字典中还有一个“讐”字，其构件“雔”与“言”呈上下结构，其字义跟“讎”字相同，那就只能看作是“讎”的异体字了。

  四、“雠”字的字义演变源流

“雠”字的构字理据是从“雔”从“言”会意，如果是雌雄两鸟对鸣的话，那么可能是求偶，也可能是争吵，《左传·桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。”因为“雔”字内含两只禽鸟，故“雠”字含有匹配、对应的意思；又因为“雠”字从“言”，故含有二鸟相对鸣叫之意，二鸟相对鸣叫则含有应对、应答之意。就此分析，则“雠”字的造字本义应该有两个源头：一个是匹配、对应，一个是应对、应答。“雠”字的众多意思大致是由这两个源头意义引申而来的。

“雠”字由“匹配、对应”的意思可以引申出“相符合”的意思，例如：“于是上使御史簿责魏其所言灌夫，颇不雠，欺谩。”（《史记·魏其武安侯列传》）再如：“亚请斥运丑土，诏监察御史杨宁覆验，事皆不雠。”（《新唐书·李元素传》）又如：“其言皆以万分御之，而其说实不雠。”（清·俞正燮《癸巳类稿·四分论》）

由“相符合”的意思就可以引申出“校勘，校对”的意思，例如：“岁雠辟律于御史。”（睡虎地秦墓竹简《尉杂》）再如：“奇冗散数年，高允与奇雠温古籍。”（《魏书·儒林传·陈奇》）又如：“揆家有闽本，尝苦篇中字讹难读，顾无善本可雠。”（宋·沈揆《〈颜氏家训〉跋》）又如：“一人刊误为校，二人对校为雠。后人嫌雠字，易其名为校对，对即雠也。”（清·何焯《义门读书记·文选》）

“雠”字由“匹配、对应”的意思还可以引申出“应验”的意思，例如：“五利妄言见其师，其方尽，多不雠。”（《史记·封禅书》）司马贞索隐引郑德曰：“相应为雠，谓其言语不相应，无验也。”

“雠”字由“匹配、对应”的意思还可以产生“对等，相匹敌”的意思。例如：“侍中史高与金安上建发其事，言无入霍氏禁闼，卒不得遂其谋，皆雠有功。”（《汉书·霍光传》）颜师古注：“晋灼曰：‘雠，等也。’言其功相等类也。”再如：“雠天地以开基，并列宿而作制。”（《文选·何晏〈景福殿赋〉》）张铣注：“雠，比。”又如：“祎功多，执政害之，赏不雠，为当时所恨。”（《新唐书·信安王祎传》）

“雠”字由“匹配、对应”的意思还可以产生“出售，交换”的意思。例如：“贾宜则雠，说在尽。”（《墨子·经下》）再如：“长安医工得清药辅其方，辄易雠。”（唐·柳宗元《宋清传》）又如：“然私贩者猥众，商人或有余盐不雠。”（章炳麟《政闻社社员大会破坏状》）

“雠”字由“应对、应答”的意思可以产生“施行，用”的意思。例如：“奸伪贼乱贪戾之道兴，久兴而不息，民之雠之若性。”（《吕氏春秋·义赏》）高诱注：“雠，用也。”

“雠”字由“应对、应答”的意思还可以产生“敌对”的意思。例如：“项梁起雠秦，子弟奋投袂。”（宋·叶适《齐云楼》诗）再如：“太祖既誓师雠明，戡抚顺，夷清河，遂以天命四年春，留兵六千守札喀关备明。”（清·魏源《圣武记》卷一）

由“敌对”的意思可以进一步引申出“仇敌”的意思。例如：“诞以尔众士，殄歼乃雠。”（《书·泰誓下》）再如：“时之人夫妻相虐兄弟为雠，食君之禄，而令父母愁。”（唐·韩愈《嗟哉董生行》）又如：“自古至今，与民为雠者，有迟有速，而民必胜之。”（清·冯景《与陈潢书》）

由“敌对”的意思还可以进一步引申出“仇恨”的意思。例如：“庆郑曰：‘背施，幸灾，民所弃也。近犹雠之，况怨敌乎？’”（《左传·僖公十四年》）再如：“专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。”（《楚辞·九章·惜诵》）又如：“一熟雠频雨，朝晴祷暮霞。”（宋·杨万里《秋圃》诗）

“雠”字由“应对、应答”的意思可以产生“报答”的意思。例如：“无言不雠，无德不报。”（《诗·大雅·抑》）朱熹集传：“雠，答也。”再如：“族师亲友，无德不雠。”（王闿运《皇清诰授荣禄大夫奇齐叶勒特依巴图鲁唐公墓志铭》）

“雠”字由“应对、应答”的意思还可以产生“报复”的意思。例如：“今君之怨已雠而德已报。”（《史记·范雎蔡泽列传》）再如：“白刃雠不义，黄金倾有无。”（唐·杜甫《遣怀》诗）又如：“臧使者枉用三尺，以雠一言之憾，固贼盭之士哉！”（明·高启《书博鸡者事》）

由“报复”的意思可以引申出“偿付”的意思。例如：“辄遣使祠焉。”裴松之注引《郭林宗传》：“子许买物，随价雠直。”（《三国志·魏志·卫臻传》）再如：“吐蕃举国守之，若顿兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失。”（《新唐书·王忠嗣传》）又如：“吐蕃举国守之，若顿兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失。”（《新唐书·王忠嗣传》）

根据上面对“雠”字的字义演变过程的梳理，现将“雠”字字义的发展脉络简示如下（示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）：

 五、含有“雠”字文化含义的相关成语

“雠”字在相关成语中绝大多数都是仇恨或者仇人的意思，由于前文谈到的“雠”字与“仇”字的音义纠葛，含有“雠”字的相关成语在现今都已经将“雠”写作“仇”了。为了适应现实，下面除了少数几个（列于前面的四个）作为示例暂用“雠”字之外，余下的成语也便一律以“仇”字行文了，其实这些个“仇”字原本都是可以并且应当写作“雠”的。

报雠雪恨——报冤仇以洗雪心中之恨。语见元·杨显之《酷寒亭·楔子》：“存得堂堂七尺身，也不敢望遂风云，报雠雪恨。”参见“报仇雪恨”。

疾恶如雠——憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。语见《明史·周顺昌传》：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如雠。”同“疾恶如仇”。

疾恶若雠——憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。语见汉·孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若雠。”同“疾恶如仇”。

视为寇雠——比喻极端仇视。源自《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

恩将仇报——拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。语见明·吴承恩《西游记》第三十回：“我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？”

反目成仇——反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。语见清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了，甚于怜新弃旧，反目成仇的多着呢。”

官报私仇——官：公事。借助公事以泄私愤。语见元·施惠《幽闺记·图形追捕》：“这狗骨头，我倒替你官报私仇！叫左右拿下去打！”

公报私仇——假借公事报私人的仇恨。语见明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“汪知县公报私仇，借家人卢才的假人命，装在我名下，要加小的死罪。”

九世之仇——九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。源自《公羊传·庄公四年》：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”

旧恨新仇——新仇加旧恨。形容仇恨深。源自南唐·冯延巳《采桑子·二》词：“旧愁新恨知多少，目断遥天。”

贸首之仇——贸首要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。语见《战国策·楚策二》：“甘茂与樗里疾，贸首之仇也。”

亲痛仇快——做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。源自汉·朱浮《与彭宠书》：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”

深仇大恨——深而大的仇恨。源自元·杨显之《酷寒亭》第四折：“从今后深仇积恨都消解。”

视如寇仇——寇仇仇敌。看得象仇人一样。源自《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

同仇敌忾——同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。源自《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”

新仇旧恨——新仇加旧恨。形容仇恨深。语见宋·柳永《内家娇》：“奈少年，自有新仇旧恨，消遣无计。”