 从王莽开始，邹子的五德终始说要细分了：如果是暴力革命，一个朝代灭了另一个朝代称帝，就是五德终始的相克，如果一个朝代像王莽一样，他们认为是禅让的，就是相生。  以下为赵崎老师《汉学正宗》课程的文字实录： 西汉到东汉之间，有一个王朝叫做新朝，也就是王莽在位时期。王莽实际是一个非常有名的历史人物，但是尽管古代史料里对于王莽有大笔的记载，但在学院派学历史的时候往往对王莽却不太提。 在我们的历史里王莽很重要，他虽然在位的时间短，但是他也归到五德里去了，也有自己的正朔，说明这个人很正统。 王莽在西汉末年篡夺了西汉的政权，自己称作“新朝”，他给自己定了一个德行是土德。（欲了解 五德终始说 请点右边查看往期文章：邹子两千年前神预测：中国主红色，王朝更替可用阴阳五行推算） 那为什么王莽之前是火呢？因为王莽认为自己才是真正的土德，所以他必须要改一个朝代的德行，于是就把西汉的德行从土德改成了火德。因此在王莽时期，汉朝实际上又被他改成了火德，他为什么要做这么大动作，直接在定自己的德之前去改西汉的德呢？因为王莽觉得以前的五德终始都是相克的，都太暴力了。  他觉得自己建立新朝是应运而生的，不是篡夺，也就是说西汉的末帝让给他的，也就是我们历史上说的禅让，既然是禅让就不应该是相克而生，应该是相生，他又认为自己是土德，那五行里什么生土？ 火生土。于是他必须先要把西汉的德行先改成火德，大家理解了吧。这个人脑子蛮会转的，所以白居易说：
因为王莽和周公是历史上截然不同的两个人物。  王莽 从这个时候开始，邹子的五德终始说要细分了。 如果是暴力革命，一个朝代灭了另一个朝代称帝，就是五德终始的相克，如果一个朝代像王莽一样，他们认为是禅让的，就是相生。那么从王莽开始就有了相生和相克两种。 但实际上我们知道，哪怕这个朝代听上去是禅让，真正皇帝要禅让是很少的，基本上也是被迫的，但是在古代的确有禅让，禅让本身的原意，是很伟大的，即有德的人，作为君主之后，不从他的血亲里面选继任者，而是从部落里推举一个有德的人选，这其实是我们中国最早的民主制。
那么王莽认为自己是土，汉朝就是火，我们知道后来王莽政权被推翻，当时有农民起义军绿林军和赤眉军，而且赤眉军很厉害。 赤眉军为什么把眉毛染成红色？不是我们历史书上有时乱讲的，说是为了吓唬人，没有那么蠢的。 比如绿林军染成绿色，难道你怕吗？不是这样的，因为赤眉军要正汉室的火德，所以它通体赤红，眉毛也要染成红色，是这个道理，不然的话我们这样去揣测古人，古人也太二了。 比方说，你现在出去被别人吼了两声，这个吼你的人，一看是沙马特--头发五颜六色的，你根本就不怕，本来只想骂几句，后来还动手打他了。所以说赤眉军如果这样干的话是不是很蠢？  其实赤眉军是想要正汉室，包括西汉末年黄巾军起义。黄巾实际上是为了干嘛？要立他的土德而已，那为什么东汉末年要立土德呢？因为汉朝本身是土德，这下大家能串起来了吗？ 学历史一定要活学活用，所以每个朝代，哪怕是反叛军，他都是要借一个道理的。这个道理在我们中国古代就是五德终始。 他觉得这个朝代要灭了，但是运还在，我应该继承这个运，所以当时汉是火德的时候就把眉毛涂成红的，那么汉定成土的时候，头巾就披成黄的。  接下来是东汉，开国的那个人叫做刘秀，刘秀中兴汉室称为东汉，他趁中兴汉室的时候，振兴的是火德，色尚赤。 至此，争论不休的汉朝，最终德运定在了火德，后来黄巾军起义取的是土德，因为黄天当立，黄巾军取的正是火生土。 （《汉学正宗》公开课持续更新中） |
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