想写一手好字？盗墓去！

金庸小说《笑傲江湖》中有这样一个桥段，魔教长老曲洋为了得到已经失传的《广陵散》，连盗二十九座古墓，终于在蔡邕的墓里找到《广陵散》，然后和好友刘正风一起谱成《笑傲江湖》，流传世间。

为了一部琴谱，居然去盗墓？

 

好吧，这没啥可大惊小怪的，历史上类似的真实事件不老少。

 

钟繇是三国时期著名的书法家，尤其在楷书方面造诣很深，被后世尊为“楷书鼻祖”，和王羲之一起并称“钟王”。

 

钟繇博采各家之长，其中很重要的就是学到了蔡邕的书法精髓，而这门“秘技”就是盗墓来的。

 

据东晋卫夫人的《笔阵图》记载，“魏钟繇，字元常。少随刘胜入抱犊山，学书三年。遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞等议用笔。繇乃问‘蔡伯喈笔法’于韦诞，诞惜不与。乃自槌胸呕血，太祖以五灵丹救之得活。及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得之，由是繇笔更妙。”

 

钟繇当着曹操的面，向另一位书法家韦诞借阅蔡邕的《笔法》。

 

这么宝贝的东西，韦诞怎么肯拿出来？不借！

 

钟繇当场自残，捶胸顿足，连血都吐出来了，铁石心肠的韦诞就是不松口。

 

韦诞的态度其实也正常。要知道，笔法是书法家在长期的书写实践中总结的用笔经验和规律，怎么起势？怎么运笔？具体的笔划怎么处理？如果掌握了这样的“宝典”，对于书法的进步是十分有益的，妥妥的事半功倍。

 

既然是“宝典”，肯定都是当传家宝的，哪里肯外借，就算死了，也经常是带进棺材里。

 

钟繇不死心，在韦诞死后，派人盗墓，终于得到了这本珍贵的《笔法》，参详之下，技艺大进，融会贯通，成为大家。

 

虽说钟繇的举动有点投机取巧，也不怎么上台面，但他在书法方面的勤奋还是有目共睹的。

 

据《书苑菁华》记载，钟繇临死时把儿子钟会叫到身边，在交给他一部书法秘术的同时，用自己勤奋刻苦的经历教导钟会。

 

钟繇说，自己一生有三十多年时间花在学习书法上，不分白天黑夜，不论场合地点，有空就写，有机会就练。“卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆书象之”，晚上睡觉，也会把被子当成纸张，时间长了被子被划出个大窟窿。去上厕所，结果蹲在那里思考书法问题，忘记了时间，见到花草树木、虫鱼鸟兽，都会与笔法联系起来。

 

钟繇受尽了藏私的苦，但到了他自己这里，也是一样。

 

钟繇结合前人自创的“宝典”，同样也不会随便送人，哪怕是他的弟子。

 

书法家宋翼是钟繇的徒弟（也有说是侄子的），并没有得到钟繇的“宝典”，结果他“以其人之道还治其人之身”，同样用盗墓的办法得到了钟繇的传承。

 

据王羲之《题卫夫人笔阵图后》记载，“常作书如算子，繇乃叱之。翼三年不敢见。晋太康中，有人于许下破钟繇墓，遂得笔势论，翼乃读之，依此法学，名遂大振。”

 

宋翼一开始学习书法的时候，规规矩矩，笔画平直，上下方整。只是工整，完全没有笔势，结果被钟繇叱骂，吓得宋翼很长时间都不敢去见钟繇。

 

一直到钟繇死后，宋翼才通过盗墓的办法得到了钟繇的《笔势论》，研读之下，果然收获巨大，声名远播。

 

钟繇在阴间哀叹：出来混，总是要还的。

 

大咖的技艺当然没话说，但藏私的习惯不怎么好。

 

不过，历史上也有碰到藏私的师傅，求艺不成，另辟蹊径，成就名声的。

 

据《七修类稿》，“世传张长史学吴画不成而为草书，颜鲁公学张草不成而为真书。”

 

说是张旭向吴道子学画不成，结果半吊子画技在草书方面大放异彩，成为“草圣”。颜真卿向张旭学习草书，同样碰壁，结果，自己精心揣摩，在楷书方面开宗立派。

 

张旭向吴道子学画，这件事不太靠谱。

 

据《宣和画谱》载：“吴道子，少孤贫，客游洛阳，学书于张颠、贺知章，不成，因工画。”

 

《图绘宝鉴》也说：“吴道子，少贫，游洛阳，学书于张颠、贺知章。”

 

张颠就是张旭，所以，应该是吴道子向张旭学习书法不成，传闻弄反了。

 

颜真卿向张旭学习草书，这件事是真的。

据颜真卿《述张长史笔法十二意》记载：“余罢秩醴泉，特诣京洛，访金吾长史张公，请师笔法……仆顷在长安二年师事张公。”

 

颜真卿先后两次向张旭求师，但“皆不蒙传授”。

 

张旭对于后辈的求教，要么“大笑而已”，打个哈哈了事，要么“对以草书，或三纸、五纸”，只给你们作品，自己去领会，不作正面回答。

 

无奈的颜真卿只好“书法当自悟耳”，自学成才。

 

要是张旭肯倾心传授草书书法，颜真卿说不定就成了一个二、三流的草书大家，世上也许就没有“颜体”，更不会有《祭侄文稿》的大火展览了。

参考书目：《笔阵图》、《书苑菁华》、《题卫夫人笔阵图后》、《宣和画谱》、《述张长史笔法十二意》。