|
易经是东亚人在文字还没出现以前的非文字符号系统，易经作为中国的五经之首，处在最原始的时代，越原始的文化越简单，产生奠基性影响，所有的中国传统文化都与之配位。 易经号称一画开天，爻的出现表示人类与自然界的分开，自我意识的开始出现。《连山易》就是两爻，阳爻和阴爻是生殖器崇拜时代的男女生殖器符号，还有《归藏易》，而现在流行《周易》是周代的版本，前半部分叫经，商末周初王室占卜的记录，后半部分叫传，对经的部分进行哲学性的诠释。 “易”的甲骨文意思一只鸟，在所有动物中灵动性最高，变化最多的符号。第一含义是变异，人类早期对这个世界的观感是不变的，随着智力的提升活动范围的扩张，发现世界在变化而产生的恐慌，为了解决原始时期的恐慌，寻求对变化的解释和把控。第二个含义是简易，用最简单的思路解释这个世界。第三个含义是不易，用这个最基本的原理解释万物，这个原理不变。这三个原则构成易经。 易经的三法则：第一法则是象，具象符号，用八卦代表自然界的八个基本现象。第二法则是数，用简单排列组合，三爻只能产生八卦，六爻只能产生六十四卦，所以原始人认为数产生神秘的现象，代表自然法则，有效产生暗示的心理作用。第三法则是理，用象和数引出来的对世界和人世的理解。 传说孔子把易经的运用部分传给商瞿，京房易成为算卦的主流。 先天卦，三爻卦的八卦图是方位图（天象图），解决原始时代的时间和空间方向问题。后天卦，六爻卦的八卦图是方位图（地理图），人类活动范围扩张后解决时空观的问题。 天干排布空间，用十进位制是因为人有十根手指，天干十个字的甲骨文意思是商代十大部族，各部族制作工具的部落图腾。地支排布时间，用十二进制是因为月亮一年有十二次盈亏有关，地支的十二个字甲骨文意思是女人生孩的全过程。 河图洛书是古人对天象星象图的观察，通过观星把握空间方向，编出星宿和星座，让星空有标志性，把天空中最重要的星组记录下来。 十二辟卦是古人的除了算卦以外最重要是做天气预报，把每五天变为一候，一年编为七十二候，把时空单位缩到最小单位是为了成百上千年的精确资料积累，从而进行精确的天气预报。六十四卦方圆图是为了图解中国古代的天圆地方说。 用易经来算卦，做预测学，把我变化，把握未来。古人用算卦来做预测学的合理性： 一、一切知识都是趋向于对未来的把握； 二、古代作为决策的信息量很少，但必须做决策的时候却没有任何决策的信息，所以当断不断必受其乱； 三、古人信天，通过算卦，说是天意，起到调动士气的作用； 四、古人算卦，因为测不准，当地的猎物总是打不光，生态环境得到保护，所以可以长存在一个地方。 到了春秋中期，孙子兵法说最好的将军做决策不可以相信鬼神不能用算卦不可以看天象，必须通过人为的方式获得信息，通过人们文明化的发展，信息量变得越来越大，再用算卦作为决策，已经显得荒唐。现在人觉得算卦准的原因有以下四个心理效应： 一、大概率事件，模糊的表述，说准者又被传扬，神秘方法又产生暗示效应，让人定向联系效应，任你想象 二、易学积累的算卦经验，卦象后面有大量的经验积累，自然知识和人世经验 三、性格基因通常和某些外部基因（面相手相）并联往下传； 四、很多去算卦的人，因为他们的决策过程很复杂，多因素原因，所以极难把握，而且当下的决策对未来产生无法估量的影响，所以把握不住自己的命运，所以很多实务工作者倾向于相信神秘文化。 如果信算卦的人，遇到中性决策的时候，可以用算卦（类似抛钱币），因为相信会产生信念，但不可以作为决策的唯一因素。 风水在古代风水分阳宅和阴宅，阳宅四大因素： 一、邻水而居，方便取水 二、因为容易发生水灾，所以必须是高地， 三、向阳（前面邻水，后面邻山） 四、安全（不会塌方，野兽出没较少，出行比较方便等等因素） 阴宅，尸体随便乱丢会带来瘟疫，比如讲入土为安，不要给活人带来危害，而且古人相信人死后在另一世生活的延续，所以必须至少符合四项因素 一、防水，埋人不能太远，始族部落邻水而居，不能放棺材泡在水里，这样不吉利； 二、借势，古人要祭祀，不能人一埋就找不到，所以埋人要弄一个土堆作为地理标志，也体现身份尊贵； 三、务实取材：就近取材建墓； 四、愿望延伸，因为古人相信灵魂会在另一个世界延伸，希望愿望可以继续实现，比如坟墓的朝向自己的故乡。 今天风水说得很复杂是为了产生心理暗示效应。现代风水的合理性：房子的交通条件、便利性、噪音、光照条件。（八卦是易经，和风水没有关系） |
|
|
