八旗制度的建立当二十多岁的努尔哈赤，用祖上留给他的十三副铠甲起家时，他肯定没想到，一不小心就开创了一个王朝，即使到了皇太极时期，女真人的梦想也只不过关外称王而已。 随着女真，也就是后来的清朝不断壮大，努尔哈赤开创了八旗制度，最开始并不是直接就建立了八旗，而是先有黄、白、红、蓝4旗，此后随着队伍进一步壮大，努尔哈赤又在4旗的基础上，增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗制度正是确立（1615年）。 八旗看起来很难理解，其实本质就是八支队伍，之所以分开，是为了战时分军指挥。每个旗中都有相应的中层军官，牛录额真统辖300人，甲喇额真统辖5个牛录。努尔哈赤在世时，八旗一开始都在他一人的手里，后来随着年纪大了，精力有限，于是他将八旗的一部分指挥权交给四个较大的儿子，也就是我们熟知的四大贝勒：
综上，我们知道，理论上八旗第一任旗主就是努尔哈赤和他的儿子们，也就是四大贝勒，旗主就相当于这一支部队的最高领导。5但到了后来旗主就明存实亡。 八旗制度的消亡关于满清初期皇位争夺，很多影视作品种都有介绍，努尔哈赤死后，诸贝勒蠢蠢欲动，结果平时低调且老谋深算的皇太极笑到了最后。他上位的第一件事，就是将原先努尔哈赤直属的两黄旗和自己手里两白旗来了个“混编”。本质上就是欺负当时的多尔衮和多铎年幼，将八旗中的精锐部队骗到了自己手中。 除此之外，皇太极在原有旗主的基础上，设置了固山额真（注释1，可以参照军长），统管一旗的军政大权。又将正黄旗、镶黄旗、正蓝旗划归皇帝直属，称之为上三旗（注释2）。其余五旗成为下五旗，仍由诸王爷贝勒拥有，但此时王爷贝勒是旗主之位就有些被架空了。等到了皇太极死后，皇位再次开始竞争。最后让孝庄太后的儿子顺治登上了皇位。 顺治时期，多尔衮将八旗军权进一步统一，等到顺治亲政时，八旗的指挥权基本都回到皇帝手中，八旗的各旗旗主虽然仍然存在，单已经是明存实亡了。 官位就是个名字而已，统治者想让你全力滔天，即使是太监也可以拥有一人之下万人之上的权利，再比如唐朝的同中书门下平章事，按道理就是个秘书的职位，但实际上却有着相当于宰相的权利。 流水的官名，铁打的权利，那些唬人的名号不一定就厉害，千万别当真！ 注释1：固山额真，源自满语，是满清入关前的官名。职位为八旗中的一旗长官，管理全旗户口、生产、教养、训练等事。满清入关后改为都统。 注释2：最开始的上三旗，在皇太极时期是正黄旗、镶黄旗和正蓝旗，入主中原后，多尔衮将自己所领的正白旗纳入上三旗，而将豪格统领的正蓝旗降入下五旗，所以很多人对上三旗是哪三个会有争议，其实是不同时期的不同变化而已。 八旗旗主不是官职，而是一种身份。旗主和旗人的关系，就好比爸爸和儿子。儿子在外面即便混的再好，回到家里碰见亲爹，也得乖乖的叫一声“爸爸好”。 众所周知，八旗制度最早只有一个旗。八旗是后来努尔哈赤通过不停的征战，逐步扩充而来的。为了保证八旗的战斗力，努尔哈赤便采取了“分封制”的办法，给予了旗主很大的权力。 这个权利具体来说就是两点： 第一、八旗之间地位平等，旗主相互没有统属关系，旗主只向皇帝一人负责。 第二、旗主就是一旗之君主。各旗主对属下旗员、兵丁的统属关系十分严格。旗人对旗主要有“君臣之分”。 之所以要这样，是因为努尔哈赤在创立八旗制度之初，就把所有的部众，包括后来归附和俘获的人员，都编入各旗中。形成“以旗统人”的统治格局。 也就是说，后金政权建立之初，没有类似于中原汉地的行政建制。人太多了，努尔哈赤一个人管不了，他就只能把人丁打散，分别编入八旗。除了他自己亲自统领的两黄旗之外，其余六旗，都交给自己的儿子和侄子管理。 这就相当于，如果后金是一个公司，努尔哈赤把大公司拆分成了八个子公司。他本人兼任两个子公司的老总，其余六个子公司交给儿子和侄子打理。各子公司自负盈亏，相互之间不干涉，只向努尔哈赤一人负责。而各子公司内部的具体运营，努尔哈赤不管，都由子公司的老总负责。 比如镶蓝旗主阿敏欺压塞桑古（弟弟），塞桑古就跑到正红旗找代善告状。但是代善因为规矩不敢管。塞桑古又跑去找正白旗找皇太极告状。然而皇太极也不敢过问此事。这个情况在旗人中被称作“隔旗如隔山”。 还比如，旗下官员及旗民有事，必须要到本旗主处报告，得其允许后方可行动。行军打仗不得擅离本旗及其所属牛录，如擅自离开要处重罚。甚至于，旗人女子婚嫁也需要本旗旗主的许可才行。这么大的权限，说旗主在一旗之内就是一个小君主，土皇帝，一点都不过分。 不过这种情况只是清初才有，顺治皇帝继位之后，出于维护皇权的需要，他就剥夺了旗主的这种如同“土皇帝”一样的权力。 具体剥夺的办法很简单：顺治亲政后，设立了一个叫“都统”的官职。并把管理旗人的职责交给都统负责。旗主就不再负责本旗的一切军政事务了。 也就是说，入关之前，旗主不仅有地位，而且还有军政大权。入关之后，旗主的军政大权被剥夺，交由都统负责，旗主不再负责本旗的军政事务。 至于说顺治为什么要用都统分旗主的权，这一点很好理解。因为旗主是世袭的身份，享有支配奴才的权力。如果旗主造反，奴才是不能提出反对的。这样就很不利于皇帝的统治；而都统是官职，是流动性官职，有任职期限，只有管辖权，没有所有权。都统可以指挥旗人，但是不能把旗人当做奴才。 康熙中前期之前，都统一般都是本由本旗的旗人担任，旗主也可以出任兼职。从康熙中期开始，都统可以跨旗出任。所谓的跨旗出任，就是说正红旗的都统，不一定是正红旗的旗人担任，什么旗的旗人都可以。这样一来，都统也就不受旗主的束缚，只向皇帝一个人负责。 因此，从康熙后期开始，各旗旗主也就是彻底变成了“空筒子王爷”。这些旗主老爷在本旗有很高的地位，但就是没啥权力。如果不出仕当官，就只是个黄带子宗室。每月按时领自己的俸禄，指挥不了旗人。 像《雍正王朝》电视剧里面出现的关外四位旗主王爷进京逼宫这种事情，在历史上是不可能存在的。 但是，这个时期的旗主，仍然可以享受主人的待遇，旗人见了旗主还是要毕恭毕敬。这就好比儿子在外面威风八面，回到家里还是得老老实实，见了爸爸一样要规规矩矩。 然而在乾隆朝之后，由于乾隆不满意旗主的特权，就对旗主特权进行了削弱。之后的嘉庆和道光两朝也是数次削弱旗人对旗主的义务。所以其实到后来，根本就不知道各旗的旗主是谁了。因为，旗主老爷是谁压根就不重要。爱是谁是谁，反正旗人对旗主也不需要尽什么义务了。 最后做一个总结： 第一、旗主在清朝早期是一种类似于君主的身份，旗主就相当于是土皇帝。比如多尔衮三兄弟因为控制了两白旗，就敢跟身为皇帝的皇太极叫板。 第二、因为旗主权力太大，所以从顺治时期开始，旗主的军政大权就被剥夺了。之后的康雍乾三代继续打压旗主，使得旗主变成了一个荣誉身份。 第三、嘉庆和道光两朝继续打压旗主，削弱了旗主对旗人的主奴支配权，导致旗主变得可有可无，没有人再关心旗主是谁了。 第四、旗主的没落过程，其实就是清朝加强中央集权，加强皇权的具体表现。 八旗旗主既不是爵位也不是官职，在清朝中后期之前，旗主却比所有官员和爵位都威风！就算是权倾朝野的和珅见了旗主，也要给“老主子”下跪请安！
八旗在1601年设立之初，只有四旗：黄、白、红、蓝。等到1615年，又增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制才正式确立。此时，八旗旗主每人掌握一份人口（兵马）和土地，八旗旗主合起来，就是整个满清（后金）。也就是说，此时的满清是八个股东，每一位旗主就是一位股东。也是因此，股东（旗主）都有跟皇帝（大汗）叫板的勇气。 等到满清入关以后，一方面上三旗都被皇帝直管。另一方面，各旗主的兵马慢慢的都被朝廷收回，此时，旗主只管旗务，不管军政事务。军政事务由朝廷任命的“都统”管理，都统是从一品官员。但是，旗人对都统没有任何义务，都统对旗人也只有行政上的权利。旗人对自己的旗主却有天生的义务，在清中后期之前，旗主在本旗内，绝对是皇帝一样的存在！ 举个例子：清朝文臣之首范文程，为清朝开国立下了汗马功劳，深的皇太极信任。可是，他的妻子却被旗主多铎霸占。最终，在皇太极出面以后，多铎被罚银1万两，才算给范文程一个交代！ 清朝军大学士松筠，好几天不上朝。道光便问道：“松筠为什么又没来？”。同僚们告诉皇帝，松筠的旗主家办白事，他前去服丧去了，最近一段时间都没空。道光听了以后，觉得这太不成体统了，这是有意侮辱朝中重臣。但是，道光皇帝也不好说什么，旗人听旗主的差遣，毕竟是祖制。于是，道光给他抬旗到（皇帝直管的）上三旗，这才算完事。 （文|勇战王聊历史） |
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