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阴阳五行，不仅仅在中国哲学中佔据重要地位。也是玄学范畴中重要的核心理论。中国的术数家，易学家都以此为基本理念发掘出了现实生活里，各种事物的运行规律。 阴阳 阴阳，是一种相对而又统一的观念。即把天下事物看成两个相对的层面，有男有女，有光有暗，有正有反，有黑有白。古人在现实生活之中，发掘出很多相对而成的事物外向，并丰富阴阳的内涵。 仅仅相对的观念不足以阐述天下间事物的关联，相对立之间又有著相互依存的含义。“孤阴不长，孤阳不生”，寒暑冷暖，生死之间，都是相对又相依存之关係，阴阳交合孕育万物，亦是宇宙万物之大规律。 五行 阴阳之外，五行亦是中国哲学玄学内一个非常重要的概念。及世间相互制衡的平衡理论观念。 古人把世间所有事物，物质实体，意识观念分为五个类别来说明每个事物的生成制约关係。所谓相生即好似母亲生子，子又再生，生生不息，延续无休。所谓相剋，即可知事物并非倾向于一面，万事万物必有与其相对立之事物存在，天下之间就在这种相互制约中反覆运作，周而複始。 天地之间，太极判而为阴阳，阴阳分而为五行。太极理也，阴阳五行气也。理必寓乎气，气不离乎理。故天一生水，天三生木，天五生土，三者皆阳之所生；地二生火，地四生金，二者皆阴之所生。析而言之，为五行；对而言之，为二气。 阴阳之分，天阳而地阴，日阳而月阴，春夏阳而秋冬阴，东南阳而西北阴也。然昼则天地皆属阳，夜则天地皆属阴，春夏则天地日月皆阳，秋冬则天地日月皆阴，东南则四时皆阳，西北四时皆阴。譬之手焉，左阳右阴，不可易也。而左右仰皆阳，覆皆阴。仰覆热皆阳，寒皆阴。 五行者，一阴阳也；阴阳，一太极也。本未尝相离也。 其质形于地，是以润下之水、炎上之火、曲直之木、从革之金、稼穑之土。其神运于天，则为春夏秋冬。土寄旺于四季而名曰冲气。 其质存于人身者，为肝、心、肺、肾、脾。其神舍于人心者，为仁、义、礼、智、信。质者，其粗也；神者，其精也，亦未尝相离也。 五行相生相剋，相生，乃木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋，则乃木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木。 干支阴阳五行列表 五行对应人体脏腑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 冬 五星：木星（岁星） 火星（荧惑）土星（镇星）金星（太白）水星（辰星） 五音：宫 商 角 徵 羽 五指：食指 中指 拇指 无名指 小指 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五兽：青龙 朱雀 勾陈腾蛇 白虎 玄武 以上只是五行对应事物的一小部份。五行经过中国多年的文化历史，其演变多如牛毛，无法录尽。 |
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