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提起中国，人们大多数都会想到中华上下五千年，而如今是公元2000年，五千年前也就是公元前3000年，我国古代文明至少从这一时期便开始了。不过说起我国真正建立的第一个古代王朝，却是前2070年左右建立的夏王朝，他是由大禹之子启建立的，而从启开始便开启了家天下的王位传承制度。  但是一些国外学者却对夏朝是否存在表示怀疑，认为我国的文明史远远没有这么源远流长，但是周朝出土的一件文物却有力的证明了夏朝的存在，那就是遂公盨(xǔ])，可以说这个文物证明了夏朝真实存在，这也是直接打脸国外专家质疑夏朝不存在的强力证据。  遂公盨高11.8公分，口径24.8公分，重2.5kg，兽首双耳，本来上面有圆盖，可惜的是如今已经遗失。它是2002年春被北京保利艺术博物馆专家在海外文物市场上偶然发现的，专家们认为这件遂公盨是西周中期遂国的某一代国君铸造的青铜礼器。盨是用来盛放黍稷的礼器，盛行于西周中期偏晚时期，查看上面鸟纹的特点，可以确定遂公盨诞生于西周中后期，也就是西周第八代君主周孝王和周夷王前后，据说并非来自于考古发掘，而是得自河南窖藏，不过不一定可信。  那么为什么说这件遂公盨可以证明夏朝的存在呢？因为在遂公盨身上刻有98字铭文：天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征，降民监德，乃自作配乡民，成父母。生我王作臣，厥沬唯德，民好明德，寡顾在天下。用厥邵绍好，益干懿德，康亡不懋。孝友，訏明经齐，好祀无。心好德，婚媾亦唯协。天厘用考，神复用祓禄，永御于宁。遂公曰：民唯克用兹德，亡诲。论述了流传已久的“大禹治水”的故事，讲述了大禹削平山岗、堵塞洪水，疏浚河道的方法平定了水患，并且划分了九州，并且教诲民众以德行事。  众所周知，启乃是大禹之子，而在周朝时期，早在近3000年前人们就已经歌颂着大禹的功绩，由此可见大禹治水是真实存在的，而他的儿子启建立夏朝自然也就顺理成章。而且其中的德治观念在两周金文中闻所未闻，与现存的《尚书》等古代文献十分接近，这对于研究古代文章具有重要意义，因此这篇铭文被学者们盛誉为“两州金文之最”。至今为止在国际上已经召开了4次遂公盨研讨会，由此可见遂公盨以及这篇铭文的历史价值十分珍贵。 遂公盨也是至今为止发现的古代文物当中，第一个确切记载大禹治水的，如今已经被列入国家一级文物，但是最近却掀起了一阵关于遂公盨上面的铭文真伪的论述。铭文上说“天命禹敷土，随山浚川”，《禹贡》则说“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”，而《尚书序》则道“禹别九州，随山浚川”。铭文中的这四个字“随山浚川”与《尚书序》中的竟然一字不差，这不能不说是个奇怪的巧合。而且铭文当中，有许多值得怀疑的地方。  金文当中，天命为名词，而在铭文中却做了主+谓结构。“明德”一词在周代金文中，多用于先祖或者君主，而在铭文中却用于民众，如“民好明德”。这些地方都值得怀疑，遂公盨上面的铭文的确是有待考证，不过可以确定的是，大禹治水和启建立夏朝都是真实存在的，毕竟至今为止已经出土了不少文物，相信未来随着更多文物的出土，中华文明史说不定还能够继续提前，上升到三皇五帝的时期。 |
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