|
赵金香老师谈自发功 (2015-02-11 00:00:05)转载▼ 赵金香老师谈自发功 记录：呼和浩特 孙清池老师 五月中旬，在北京见到了赵金香老师。谈到了自发功问题．下面是我们的谈话记录．。学生”是指的我本人，’老师’是指的赵金香老师．今后本刊发表此类文章，一律采用这种称谓． 学生：读者来信希望您谈谈自发功．我对自发功也很感兴趣，对自发功有特殊感情，因为它治好了我多种疾病，并给我开通了脑筋．对自发功的机理，怎样炼好自发功以及如何防止偏差等，原拟在杂志上展开讨论，交流经验和心得．目前收到这方面的稿件还不多．一时不好开展讨论，是不是请老师先谈谈。 老师：关于自发功。我们可以有两种解释：一是静极生动，动极生静，动静互相转化；二是气冲病灶。 气在经络里运行。畅通无阻，人就不会得病；如果经络不通，气血受阻，就会形成病灶．炼功以后，真气调动起来了，它对病灶就会形成一种冲击力量．真气冲击病灶是这样的：第一次冲击，人体反应不大，因为真气不足；第二次冲击，反应要大一些，气冲不过去，真气后退；第三次冲击力量就大了。这是我们坚持炼功，积累真气的结果．我们打一个比喻：好比我们要)中开一座大门，’大门里边顶死了，我们用木桩把它冲击开来．开始冲击大门的时候，木桩靠近大门。冲击力量不足；木桩后撤，再冲击过去可能力量大些；如果我们把木桩撤到一定距离，然后猛烈地向大门冲击过去力量就大了，大门就打开了．这是自发功由静到动的道理．真气冲击病灶，开始真气没调动起来，人体不动；炼功一个阶段，真气调动起来了。但力量不足，人体也不会大动，乃至真气足了，形成了对病灶的猛烈冲击，人体就大动起来 了． 我们再举另外一个例子：一根20米或30米的胶皮管子，一端固定在水龙头上，管身扭曲着放在地上，然后我们突然把水龙头打开，水流冲过来，扭凸的管段就会跳动．这时我们把水龙头关上，管子就不动了．如果我们再一次把水龙头打开，管子的扭占段还会跳动，但跳动的幅度小了．及至第三次开启龙头，管予就基本不动了．因为经过前两次龙头的开启，管腔里已经注满了水，扭曲的管段已经打开，水流可以畅通无阻了．这是自发功由动到静的过程． 学生：老师把这个道理是讲清楚了．但是据我的体验和观察，自发功的动作绝非如此简单，许多神奇的动作，比如瓠自发舞蹈、绘画、采气、采药、按摩、点穴，乃至特殊语言等等，这又是怎么一回事呢? 老师：．这是更深层次的问题了，自发绘画、舞蹈、拳术以及沿经点穴等，都是人体自身的潜在功能．人体有一种自我保护的功能。这种功能在生物界是广泛存在的．在原始社会，猿人为了生存，遇到野兽侵袭他们的时候，他们就会自发拿起树枝、木棍抵挡，同时还会自 发作出闪、躲、俯、卧等动作．他们依靠自身的这些本能生存下来。现代入对自己的健康也有一种自发保护功能．比如我们的气管进入异物，或某种气体刺激鼻腔，我们很快就会打喷嚏，把异物排出体外或使用震动的方法缓解气体造成的刺激．我们再讲一个例子，现代医生为人治病要戴口罩、手套，穿工作服，古时候哪里有这些东西，但古人也有他们的办法．他们为了防止传染，到病人家去以前，首先静一下，把气沉入丹田，然后提起一个正念，心里想我是行医的，是治病救人的，我有抵御疾病的能力，不会被病邪所侵袭．有了这种正念，就会调动自身的正气，病气、邪气就不会侵入他的机体。看完病人以后，走出病人家门，为了防止感染，可以找一个东西，捅一捅自己的鼻腔，打一阵喷嚏，把空气中的污染物排出体外，到家后再洗洗手．这是由先天到后天总结出来的经验，也可以说这是由自发到后天的运用．我曾见过一个学员，他自发功可以打十六套拳，什么南拳、北拳、螳螂拳等，外行莫名其妙，内行则说这正好是他们拳法里丢掉的招式．从这个事例中可以说明，现在流传的各种拳术有的也是经过有功能的人自发出来经过整理完善以后向外传授的。因此，也可以说，自发功是我们研究和认识人体潜在功能的窗口，它可以使我们窥视人体深层，揭开人体秘密， 对于自发特殊语言、绘画等，可以从遗传基因中去找根据．你这一代可能没有这种特长。但是你的父亲、祖父、太祖父乃至八代、十代、几十代、几百代可能具有这种特长．这种遗传因子埋藏在你的机体内，通过炼功激发出来了．有时候白发功说的是一种混合语言，这一句是俄语，那一句是英语，这说明在你身上埋藏着多种不同语言的遗传基因．另一种可能是一种信息传感，有一个能量很大的入或能量很大的场。他所释放出来的信息在你炼功时正经过这个地方。被你吸收了，因此你就有了某种功能．总之，自发功是个复杂的问题。 学生：老师还没有谈到自发点穴的问题． 老师：刚才所谈的打喷嚏可以算一种解释．我再举一个例子．假如我们身上某一处发痒，你的手不由地就会去挠一挠．我们睡觉没有睡足，起来以后就会自动伸懒腰、打哈欠，你得厉害的时候，就会打盹，这些都是一种自发动作，一种潜能． 学生：噢，这是一种保护功能，如果人体经穴有什么反映，你就会自动帮助它去疏导． 老师：比如你肚子痛，你就会不自主地去捂一捂肚子，这等于自我发气．如果有的人腿疼，他就会用拳或掌捶打或拍打．这些动作都是自我保护和自我治疗．不仅如此，它还有一种我们没有激发出来的功能，那是更深一步，更高层次的探讨了．所以我们要正确对待白发功，要观察它，研究它．这1 O年来，我们要总结的东西很多．八十年代，我们重点抓了普及问题，九十年代，我们要重点抓提高．所以我们提出了向科研进军的口号．希望大家都来研究． 学生：自发功应该注意些什么问题? 老师：自发功既然是一种自发潜能所为，那么，我们就必须坚持自发。不要看到人家打拳打得很优美。你就想模仿．有时自己一想拳就打出来了．这是一种下意识．下意识是意念过重，下意识也可以把别人的信息吸收过来，和自己的大脑活动相合，这叫诱发．自发和诱发是有区别的． 学生：诱发是不是就完全不好呢?在调理人体机能上是不是绝对禁用呢? 老师：一般来讲是这样的．但是对炼功层次较高的入则略有不同．人体经络疏通以后，在人体非常健康的情况下，要想模仿某一种动作，如打拳等，也无太大坏处。特别是在治病气冲病灶的过程中，不能使用过重的后天意识，因为它可以破坏人体治疗的有序过程，导致气机的混乱。 学生：我举个例子．我们生活在尘世中，难免受七情六欲的干扰，因此，疏通的经络可能又不通了。如果有的部位不适，比如肝气不舒，可否给一个意念，把肝气疏导一下? 老师：当然可以．自发功掌握自如了，气冲病灶过去了，已经建立了有序化的能场，如果经络气滞，气血运行受阻，当然你可以调动自身能量扫荡之，疏通之。这叫作意念引气。这种意念引气治疗效果是非常好的． 学生：我在炼功中也有这种体验． 老师：但是这与初炼功的人是不一样的，初炼功的人，在气冲病灶过程中，人体自身有一个安排．有一个有序化的冲击病灶过程。比如下棋或打仗。要想取胜，首先要统观全局，先打通哪一线，再打通哪一线，如果没有外来因素干扰。这个仗在司令部的指挥下就可以有序地打下去，直到取胜。如果有外来因素干扰，就会破坏战争的总体部署，造成混乱。那对总体部署是很不利的。希望大家注意． 学生：．自发功中有人动作过大，有的动作不优美，有的发功五，六个小时，甚至晚上彻夜发功，或收不了功，怎样解决呢? 老师：人体调控系统中枢是大脑，一个人不是神经病，癔病或严重的神经官能症。一般可以自控，不能自控是他的意识有毛病．觉得发功舒服，或治病心切等等，对自己发功任意放纵，不加控制．这种情况应由自己去解决．动作过大，或延长了时间，只要自己加上一个意念或指导老师在一旁告诫一下。使其动作小一点，动作就可以小下来，适时收功。对个别人也可以使用诱导的办法，但是诱导老师在发功者的脑子里要有威信．如果他很腻烦某个人，某个人对其诱导，很可能促使他更加收不了功．人与人信息相通与不相通是有选择的。 学生：自发功每发一次多长时间为好?这个问题屡有读者来信询问。还是请赵老师再强调一遍为好。 老师：五节动功。炼25—30分钟．站桩自发功也不要超过半小时。在掌握得非常当如的情况下也可以稍长一点，比如40分钟、50分钟．但在不能自如的时候，不能延长．至于_天炼几次功好，我主张：早晨一次动功，一次站桩。站桩属于静功范畴．有动也有静，动静结合，既能兴奋，又能镇静。对提高疗效和提高功力是很有好处的．一天炼两次就可以了。有的入晚上炼功后，一夜睡不好觉，那是因为炼功以后兴奋素增多，出现这种情况，最好晚上不要炼功，晚上早睡，早上早起炼功，这样在一天范围内，身体、精神都是很好的，晚上睡觉也是很好的。 还有什么问题? 学生：没有了，谢谢老师。 孙清池 一九九一年六月二十一日于呼和浩特
|
|
|
