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究朱熹一生，他虽然在学术上取得了巨大的成就，但他始终因为自己的政治思想而受到排挤。学者从政，往往因天真不解世故而失败。毕竟治学与从政是完全不同的两件事情。 融会三家，自成一派 说起对古代中国影响最深的思想家，恐怕在孔子、孟子、董仲舒之后，就要数朱熹了。朱熹作为理学的集大成者在中国封建社会后期的思想史上占有重要的地位，长期占据着统治地位。可以说，自宋以来，主导社会意识形态的儒家思想实际就是朱熹的理学思想，长期浸淫影响着一代代中国人。但是在南宋宁宗时代，他的学说却长期被禁，被斥作伪学，他本人也在凄凉中死去。 朱熹（1130~1200），字元晦，号晦庵，晚又号晦翁，徽州婺源人（今属江西）。他出身于一个官僚家庭，父亲朱松曾经做过县尉、吏部郎之类的中下层官僚。朱熹从小即接受传统的儒家教育。由于父亲曾师事理学巨匠程颐，因此朱熹早年就受到理学的熏陶。朱松死后，他又求学于胡宪等人，所学相当庞杂，既有理学，又有释、道之学，这为他融会释、道、儒三家创造了条件。 朱熹19岁时就通过了礼部考试，赐同进士出身，此后在各地担任官吏。朱熹一边著作，一边与当时著名的思想家陆九渊、陈亮等人切磋、辩论，产生了相当的影响，也吸引了许多人前来求学，形成了当时的一大学派。 理学的集大成者 如果朱熹只是安心讲学，他也不会深陷于当时的政治漩涡之中。但是儒家传统的入世思想使他怀着强烈的以自己的学说改造世界的雄心壮志。这从他不遗余力地攻击当时的其他学派的言论中就可以看出。尤其是与永康学派的陈亮关于王霸义利的思想展开了针锋相对的论战。 为了实践自己的学说，在宋孝宗刚刚即位之时，他就进言三件大事：一是熟讲《大学》中的格物致知、正心诚意之学；二是停止议和及遣使索地；三是朝廷任用贤能，以修政事。宋孝宗一开始对他的上书很高兴，多次找他谈话。但后来发觉朱熹所谈实在迂阔，比如“只要‘修德业，正朝廷，立纪纲’就会使南宋强大，使金朝害怕”的言论是锐意恢复的孝宗所不能接收的，认为他多高谈，无实用。 于是孝宗派他去做武学博士，朱熹知道孝宗不能重用他，只好辞官不做，专心讲学。在以后的10年间，朱熹完善了其思想体系，继承综合周敦颐、邵雍、二程等人的思想，成为理学的集大成者，在社会上产生了重大的影响。 朱熹认为“理”是世界万物的根本，产生于世界万物之先。理是永恒独立存在的，不因山河变换而改变，而“气”是依存理存在的。朱熹还认为万物都是相对的，对立的事物由“一”化生而出，阴阳交合，产生万物。 朱熹继承了二程的“存天理，去人欲”的学说，认为必须要“穷理”、“克欲”。朱熹还是封建纲常的维护者，认为三纲五常是天理，这是其学说的局限性。 官场生活 后来朱熹在知南康军任上重建白鹿洞书院，作为授业讲学的据点。经过朱熹的修葺发展，白鹿洞书院成为当时思想界的一大重镇。在此期间，朱熹再次上书孝宗，要求“正心术，立纪纲”，孝宗再度大怒，朝中官员也纷纷上书谴责朱熹及其道学，说他外面披着诚敬的名义，实际却是十分虚伪，欺世盗名，不值得信任重用，于是朱熹再次被罢官。此后不甘寂寞的他又多次上书皇帝，阐述其政见，倡言主和，提出正心诚意之说。因此受到朝中主战派的攻击，皇帝也认为他是腐儒，不堪治民，难担重任。 光宗即位以后，朝廷中主和派占据优势，此后光宗内禅于宁宗，信奉道学的赵汝愚担任宰相。他执政甫始，便起用朱熹为焕章阁待制兼侍讲，为宁宗讲道学。朱熹多次乘讲学之际议论朝政，与赵汝愚一起，协力排挤在光宗内禅中立下大功的韩侂胄。宁宗对朱熹的“喋喋不休”十分厌烦，说朱熹所言多不可用，便免去他的侍讲，朱熹在朝先后不过46天。 庆元党禁 不久，朱熹的党援赵汝愚因为韩侂胄的攻击被罢相。由于赵汝愚罢相之时道学人士对其多次上书申救，为树立自己的权威，排除自己的政敌，韩侂胄在庆元二年（1196）宣布禁止道学，史称“庆元党禁”。禁止道学的诏令一下，朝中官员纷纷对朱熹展开指责攻击。上书者纷纷称道学为伪学，说道学家名义上宣扬正义，实际上却行奸邪之事，说他们图谋不轨，诋毁皇帝。 这年的十二月，监察御史沈继祖的弹劾更是引起轩然大波。沈继祖在奏章中说朱熹完全是个伪君子，一方面以天理人欲约束别人，自己却引诱了两个尼姑做小妾，而且一直带在身边，又攻击朱熹发掘他人坟墓，收受贿赂，隐匿朝廷大赦文书，霸占他人产业。此封弹劾书一上，朝野哗然。虽然其中多是捕风捉影之事，但这时朱熹已经不能为自己辩白了。宋宁宗看了大怒，认为对这样的大奸大憝之徒决不能再姑息。 朱熹面对强大的政治压力，只得被迫上表认罪。庆元三年（1197）十二月，朝廷立《伪学逆党籍》，自宰执以下包括朱熹、赵汝愚等共59人。这时宋朝自元祐党禁以来的第二次大规模党禁。少数朱熹的学生为避免牵连，沾上晦气，纷纷表示与朱熹一刀两断，或是转从其他学者，过门不入；或是改变服饰，在集市中狎玩，来表示与朱熹不是一党。 苦闷孤独的朱熹只好带着剩下的学生，以讲学来排解忧愁。庆元三年（1200）三月初九，一代理学大师在凄凉中去世，门人学者不顾朝廷禁令来参加葬礼的有一千余人。 朱熹虽然去世了，但其思想却在继续流传。其后庆元党禁结束，韩侂胄被杀，在真德秀、魏了翁的努力下，朱子理学终于上升为官方思想，甚至还出现了因崇奉理学，庙号为理宗的皇帝赵昀。 |
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