古希腊文明的兴衰之从希腊悲剧到希腊哲学(五)

希腊哲学分两支，其中一支是自然哲学，自然哲学之父叫泰勒斯，他是一个小亚细亚人，他第一次提出万物都是从水里产生的，这是一个破天荒的进步。为什么这样说呢？因为他第一次不再借用神，直接借用某种自然现象来说明万物的起源，他说万物都是由水里产生的。

自然哲学之父泰勒斯

然后又其他人相继提出，万物是由气中产生的，万物是由火中产生的，也有人说万物是由火气土水这四种元素按照不同的比例集合而成的，最后有人说万物是从一种共同的同质的微粒形成的，这个微粒就叫原子。这个原子的提出标志着古希腊的自然哲学达到了当时最高水平。从公元前七世纪到公元前五十几，到了德谟克利特原子论者，最后提出万物都是由原子构成，原子就是最后的微粒。什么叫原子？就是分到最后的不能再分了。（当然今天我们今天实验室，已经把原子能继续分裂成质子，中子。。。那是19世纪以后的事情），古希腊所说的原子不是和实验室里的一个意思，它是哲学家思考的最后一个物质的单位。

而原子以不同的碰撞按照不同的排列组合，以不同的方式结合成水火土气，再按照不同的比例构成万物，这就是自然哲学关于世界的解释。这个解释水平很高，因为今天的自然科学基本上走的也是这条路，莱布尼说：世界上没有两片完全相同的树叶，连两片完全相同的树叶都找不到，而古希腊人在没有实验的情况下达到这个水平已经很不简单。自然哲学到德谟克利特“原子论”时期就达到了顶峰。形而上学就是通常说的唯心主义，是从南意大利（也就是希腊的殖民地），从南意大利克罗顿的一个哲学家叫毕达哥拉斯，他也是大数学家，从他这儿开始，毕达哥拉斯率先不同凡响，石破天惊的说了万物的本源是数去！

数学的数，树和水土气火最大的不同，根本的不同在于质的不同，因为数不是一个物质，水火土气是个物质，看得见摸得着，而数它不是个物质，虽然它不是物质，但它决定了一切是物质的东西，任何物质背后都有数，任何事物的生灭变化，都是有数决定的。例如：我们人也是一大堆数据数据组成的，我们的身高，体重，血压，到医院体检，医院给你开回来一大堆数据。希腊哲学形而上学最大的特点就是把眼光深入到背后，去寻找看不见摸不着的东西，而看不见摸不着的东西就是思想，思想是把握这一切的根本。再到柏拉图时期发展到了顶峰：思想发展到“理念”，任何事物首先有“理念”，因此布拉图的这个观点，实际上是顺着毕达哥拉斯只是把眼光从表面东西，投入到背后深层次上来，而这个东西就叫形而上学。

后来又发展到另外一派：亚里士多德是柏拉图的学生，亚里士多德有一句名言：吾爱吾师，吾更爱真理！亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但是亚里士多德后来自立门户，在批判柏拉图的基础上，兼并了希腊的这两派哲学体系，他把德谟克利特代表的“原子论”，和柏拉图代表的“理念论”汇聚于一炉，最后形成了博大精深的亚里士多德哲学体系，不仅构成了希腊哲学的最高峰，而且它也构成了希腊科学的最高峰，所以希腊的科学和哲学是连在一起。

亚里士多德是一个百科全书式的人物，亚里士多德在自然科学上，有很多创见，但另一方面，他有很多错误的观念，比如说：他提出“地心说”，后来被托勒密加以发展，被基督教加以弘扬，最后成为阻碍现在科学发展的障碍。亚里士多德还提出不同重量的事物的运动，速度不一样了。后来伽利略在比萨斜塔上，做了一个著名的实验，两个铁球同时落地，说明重量和物体的运动速度无关。总而言之，亚里士多德在科学和哲学上都是一个集大成者，当然他也给自己留下很多遗憾，同时给后人的发展带来了很多误区和波折。