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少阴为什么叫腎，说说看？ 腎是身体作强之官，技巧出焉？ 为什么这样总结腎的特点呢？ 腎：臣＋又＋月，瞳子＋手＋肉，你意会到什么意思呢？ 一个国家没有民众，这个是什么国家？ 一支军队，没有兵，这是什么军队？ 一个身体，不能动作，这是什么身体？ 腎：意味着，推动神明而行。故曰技巧出焉 古人不会为藏府乱起一个名字的。字下必藏着藏府的真意 这是中国象形文字的特点 瞳子看到光明，意味着神明 手是动作之处，意味推动和控制 肉，意味着身体的某部分 问： 这个肾字月是在下面哎 师：在甲骨文里，摆法不一定这样摆的 金文相对整齐一些。 隶书就很整齐了 脾：月＋白＋手 腎居于身体中最下一藏。 肺是身体中最上的一藏 故曰肺为腎之末。 故曰水满至肺而喘息。 问： 肺为肾之末是根据肾水上行至肺吗？肾经水也到了心啊，才有水火既济之说。肺金生肾水，肺气下纳于肾，那么肺也是肾之母吧。肺为肾之末，是从某个角度来说的吧，就像老师讲的水满至肺。中医也有水气凌心。老师是以肺在上，肾在下来考虑的吧？ 东方：肾者至阴也。至阴者，盛水也，肺者太阴也，少阴者冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。 师：东方老师回答是对的，下位水胀，上为喘息。 要根据藏在身体位置进行思考。腎最其下，水往低处流，故下为水胀。 气往高处走，故上为逆气喘息。 腎足少陰之脈： ①起於小趾之下，邪走足心，出於然谷之下，循內踝之後，別入跟中，以上腨內，出膕內廉，上股內後廉，貫脊，屬腎，絡膀胱； ②其直者，從腎上，貫肝、膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本； ③其支者，從肺出絡心，注胸中。 是動則病……飢不欲食，面如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目䀮䀮如無所見，心如懸若飢狀。 ①氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。 是主腎所生病者……口熱，舌乾，咽腫，上氣，嗌乾及痛，煩心，心痛，黃疸，腸澼，脊股內後廉痛，痿厥，嗜臥，足下熱而痛。 為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。 ★灸則強食生肉，緩帶披發，大杖重履而步。 盛者……寸口大再倍於人迎， 虛者……寸口反小於人迎也。 针对腎所在身体位置，在身体最其下之藏进行思考。 水往低处流，故知道腎主水，聚水而生病。 足心：涌泉位置。 然谷：足大趾第三节骨下。 贯脊：脊骨下骨空。 水要化为气而升腾，故曰腎主藏精。 腎主藏精行身体之水，故曰脉有结皆取腎经之脉。 聚水有多有少，故多水时喘息呻吟，水不得行化也。少水脉急，行化不和，故黄疸。 是動則病……飢不欲食，面如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目䀮䀮如無所見，心如懸若飢狀。（水不行化造成） ①氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。（水不足造成） 肾聚水少，故不能为心行脉。故口干及痛。 聚水不行，故曰：口热，舌干，咽肿，上气。 （口热：水未至口，气却至口，故口热） （舌干：水未至舌，故舌干） （咽肿：气挟咽而冲上，水未至，故咽肿） （上气：足少阴与冲脉交于气街，足少阴虚，未得自行，故气上行冲胸。） （嗌干及痛：少水而气行之故也，故曰嗌干及痛） （烦心：足少阴行气入心包也，今有气而少水，故烦心） （心痛：气逼心也，故心痛） （肠澼：肾为胃之关也，关太过，故曰肠澼） （脊股内后廉痛：脊股是身体水出入之道也，今肾未能畅行其水，故脊股内后廉痛） （痿：水不足，未能除内热而润身，故痿） （厥：骨厥也，水未归骨里而出，故曰骨厥） 嗜卧：爱躺，好睡觉。 问：目䀮䀮如無所見，心如懸若飢狀。 师：血气不精。水聚而不精，故目䀮䀮（茫茫）如无所见，就是没有眼睛聚焦，视而不见 气少才是模糊不清，病在肺。 腎这里描述的是，视而不见。血气不精造成。 问：那临床上我亲见这个，您所讲的气少所致的模糊，是该归入手太阴之病呢？还是归入足少阴之病呢？ 师：少气所生病，你找谁？ 学经脉，不要把水与气混合为一谈。 这样治病救人只会有时灵，有时不灵。 论腎，就要不离身体之水之运作，才能深入索究事实真相。 水起于身体至阴处，如骨之中曰髓，起于髓，化气而出 水载于身体最下，故曰太冲。 故腎为身体作强之官，技巧出焉 行水而布身体上下左右也。 腎入热则骨髓少，髓少则骨枯。身体之气不得潤骨也。 骨枯：所谓的骨头坏死。 问：太冲不是肝经上的穴位吗？ 师：不是太冲穴 是描述藏水而运行，故曰人体太冲之位置在足底，气从下而出。 树木的太冲在根。 问： 老师，胃经主血，肾主骨生髓，现在人说的骨髓造血，这里说的水是血吗 师：不是这样理解的，髓不是血吧，血不是髓吧？ 身体运作到这里状态描述。 问：血是髓生出来的 师：换骨髓，不是输血吧？ 用你的话输血，跟换骨髓一样的 水：在身体里定义为所有浊降的东西。 身体内运作： 腎生骨，骨生髓，髓生肝，肝生筋，筋生心，心生脉，脉生血，血生脾，脾生肉，肉生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。莫要乱想五行 大家论述一下，肾经不能随意灸的原因？ ★灸則強食生肉，緩帶披發，大杖重履而步。 其实都说过了，今天的内容也有，需要深入分析而已。 多说说看法吧，这才是一个人知识深化的过程。 肾经主身体之藏水嘛，灸则如同火烧水，水化蒸汽而去，在身体化汗而走，造成藏水会不足，腎所主受损嘛。 腎藏精，精受耗损不好，怎么对付呢？ 所以有强食生肉，（泻出其热而行脉） ★灸則強食生肉， 緩帶披發（经脉行于皮下，故放松令气易周游）， 大杖重履而步。（人气起于足，故操步促进气在身体周游） 灸法易耗精，这点应该学会。 精脱耳聋。 灸对身体基本作用？ 腎入热的人，病会怎么样？ 腎主身体的闭藏，本属于寒。 食物进入身体，气不断升腾出来，身体温度不断升高，出汗而降温度。如果出汗身体温度都不能降下，则所谓骨热病了。 不寒腎无法闭藏。 或大汗出而不复，故肾热。 师：大家能明白不灸的缘故吗？ 答：津为精之所化，上行空窍。腠理所出者为津。灸了，津就从腠理跑了。耗散的是肾之所藏：精。如此这般反复灸反复折腾下去，人就会精津俱耗。 师： 越来越近真实情况了 所以我们要修学知识，先做定位，比知识泛滥更重要。 学经脉，身体五藏六府定位，身体定位比临床经验更重要。 这样就不会为强食生肉所困了。生冷东西散其热，肉类膏多行其脉。 灸法能产生，因为它能把气从骨头里浮出来。 这里学习明白了灸法，就能明白给狗咬了，灸了为什么能好。 灸浮越能身体之气，参考一下《骨空》，故灸狗咬口，能解狗毒于无形之中。 狗毒，令人能呼不能吸。五藏气绝于外，故灸而浮越其气可令人恢复正常。 所谓五藏气绝于外，中气满盛，故气源源不断发出来，而呼气容易，吸气难。 问： 三十年前咬过的伤口，还能灸吗？刚好在小腿肾经上。 师：没必要了。 |
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