过去的太极内功是这么练出来的！

过去的太极内功是这么练出来的！

过去的老一辈从事的修炼，是一种艰苦的修行，这不仅是因为真正的修行必须是一份耐得住寂寞的自我行为。，还因为它修的是如何将苦化为甘，将我执化为恬淡。太极拳练对了，就会在轻松舒服状态中获得到，只有自己如人饮水冷暖自知，难以言传的愉悦感。

什么是正确的太极练法呢？

老子说：“人法地，地法天，天法道，到法自然。”从终极而言，人当然要法乎自然的好。所以，练太极拳有心练，无心求，顺乎自然，瓜熟蒂落，功到自成，

因此，练拳之时不刻意用力，不刻意呼吸。“人之出生，呼吸本是自然而然，不假一丝人为，故气血畅通，骨松肉柔。此乃天生之象。若练拳刻意呼吸，搬运丹田而造成呼吸的人为变化，此乃逆天而行，

太极拳修炼离不开以下基础的筑基功法，也称桩法，

定步势：无极桩（松身法）。通过不动的两脚平行开立，由脚下逐节向上松而是实现其根在脚，周身通畅的效果。实现膝关节以上都是松的，如同大树的松是由下由内向上延伸到枝节末梢的过程，站无极桩重量在两脚上是平均轻松贴伏地面的。非五指绷紧抓地。那样和地面形成反作用力，站不牢的。

这种状态叫做再立天地，后天反先天的过程。。也叫返本归元

定势练的就是中定的功夫。通过锻炼，让脚下生根（初步的定）这个根不是僵紧的不是死的，脚下是活的，如同树根在地面一下，是松活的根须时刻在蠕动的，这肉眼看不到，但是客观存在的。

首先通过脚下定的功夫再往腰上练，逐渐实现腰和脚能说上话，通过腰能把脚下的反作用力借上来，然后通过腰再把脚下的反作用力能够经过脊背传到手上去，

这个阶段，能力具备了之后，劲起于脚，发之于腿，主宰于腰，形于手指的劲路雏形也就生成了。整个过程其乐无穷，不苦不累，乐在其中，欲罢不能。整个无极桩的习练过程就是一种幸福的享受。反之就是错的。

所以说，站桩是很奇妙的感觉，当全神贯注在身体内部细微的变化的时候，也就不感觉枯燥无味了。别人外观看你在那没什么动静，实际上一刻也没闲着，动静是在里面了，这就是，外静内动。但这是静态下的功夫，是为了动态打基础的。打拳你得动吧？那么在动当中你能不能仍然做到这种效果就是开始练动的意义所在了。

动步势：是由定不步的无极而太极的过程，在匀速的动态行为中去找无极态里面的松定的感觉。所以，太极态，是动态下的无极态。这就是动中有静，你看火车在铁轨上飞速行驶，里面的乘客有的坐着有的躺着就算你站桩都不受列车整体速度影响。太极拳就练这个，练动中有定的功夫。

用吴式太极举例，吴式太极拳立柱身形，

实际是两胯的一高一低的表象体现。这就是所谓的“一胯托一胯”太极拳不动则以，一动就始终是“一胯托一胯”。为什么要练这个？单轻则灵，双重则滞。说白了，圆规的两个脚都着地转动的能圆活顺畅么？

通过静功（静中有动）和动功（动中有静）的练习，让我们脚下即要生根，又要如圆规一样使用的时候是轻灵圆活的。

以上的描述，看似简单，文字上容易理解，实际上当我们深入期间的时候，最初会感到枯燥乏味，淡然无趣，人家风风火火一个小时里练好几套拳等等，感觉很风光，我在这里傻乎乎静静的站着，就算是动也是在那如毛毛虫在蠕动，会觉得好奇，这能出功夫么。

其实恰恰相反，功夫在哪里，都在后者了。功夫就得在规矩下慢慢去通过岁月时间寒暑来熬的。是无求中自得的。有句老话，不为收获，只问耕耘。