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大宋治平四年（公元1067年）正月，宋英宗去世，宋神宗继位。 这一年，邵雍已经是虚岁五十七岁的老人了。 暮春时节，洛阳天津桥上，邵雍正陪客人散步。远处传来声声杜鹃啼叫，他的神情忽然黯淡下来，惨然不乐。 敏感的客人查觉了邵雍情绪的变化，关切地询问其缘由。 邵雍指着远处的杜鹃，一声长叹。 客人不解，难道邵夫子也像三国时的管辂一样听得懂鸟语？ 看着满脸疑惑的客人，邵雍问道：“你以前见过这种鸟么？” 客人挠挠头，“这个真没有。” 邵雍说：“这是南方的杜鹃鸟。过去洛阳并无此鸟，而今却有了踪迹。” 原来如此，客人不禁释怀：“钦天监的砖家早就说了，现在天下万国气候变暖，这是正常的自然现象，和地震无关。切勿惊慌，不信谣不传谣不造谣，自觉维护社会稳定……” 邵雍还没等客人说完，就似乎自言自语地说：“天下将治，地气自北而南；天下将乱，地气自南而北。飞鸟是最先得地气的，南方的杜鹃飞到北方，说明南方的地气已经北移。将来南方的草木都可移植到北方，南方的疾疫也会流行到北方，我们北方人可要吃苦头了。” 客人点点头，气候变暖，导致流行病的变化，这倒也属正常。 邵雍接着说：“还有，恐怕不出两年，朝廷将启用南方人为相，多用南方人士，专务于变更旧制，天下从此便多事了……” 客人有些紧张，连忙问：“那您何以知之呢？” 邵雍说：“《春秋》里有‘六鹢退飞’、‘鸲鹆来巢’的典故，这都是气候变化的结果啊。我只是依理而推测而已。” （所谓“六鹢退飞”，是指春秋鲁僖公十六年春天，有六只鹢鸟倒飞过宋国都城的异象。当时宋国国君宋襄公（具有费厄泼赖精神的君主，春秋五霸之一）召来特聘顾问周朝内史叔兴占问此事吉凶。叔兴告诉宋襄公，“这预兆着今年鲁国多有大丧，而明年齐国有内乱，您虽然能暂时成为诸侯盟主却不能长久。”僖公十七年冬，齐桓公去世，齐国内乱。僖公十八年，宋襄公率诸侯平定齐乱。僖公二十二年冬，宋与楚战于泓水（今河南柘城西北），宋军大败，宋襄公受重伤。僖公二十三年，宋襄公卒。） （所谓“鸲鹆来巢”则是指春秋鲁昭公二十五年，有鸲鹆（即八哥）来鲁国做巢。这种现象在当时不但没人见过，查文献也找不到记载。鲁国的大夫师己认为这是不详之兆。结果当年鲁昭公讨伐上卿季平子，反被季氏赶出国流亡，最终客死外乡。公羊传解释这件事说，鸲鹆本是外国鸟，穴居，现在跑到中国来巢居，这是权臣欲自下居上之象。） 一般人读历史看到这些典故只会把它当作是神话传说或是神秘天启，而邵雍却悟出了其背后的科学原理，这正是其过人之处。邵雍真可谓中国气候历史学的始祖。 一朝天子一朝臣，面对试图有所作为的新君，重臣富弼自知自己已成为阻碍历史进步的绊脚石，他主动提出了辞职。宋神宗召江西人王安石为翰林学士。 第二年，大宋王朝正式改元熙宁，王安石上书主张变法。 再过一年，即熙宁二年，宋神宗正式任命王安石为参知政事。熙宁变法正式开始！ |
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