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什么是“文明”？华夏文明起源应以什么为标识？对此笔者《血色曙光：华夏文明与汉字的起源》书中这样说过：“所谓文明，就是那种能把人类与动物区别开来的东西。这样的东西有很多，但只有文字能把人与动物彻底区别开来。因此，文字可以成为文明起源的标识。可以这样理解，‘文’就是文字，‘明’就是出现，文字的出现即标志着这个文明开始形成，故描述汉字起源可以成为华夏文明起源的切入点和代名词。” 探寻先秦雅言字的读音来源，就是在探寻华夏文明源头之所在。任何一种关于文明起源的假设或理论，如果无法描述和回答古汉字的起源，都将是一种空中楼阁，成为中看而不中用的东西。 这300个雅言字，要说明的是，不全是笔者的研究成果，很大一部分是前人的研究，但已经过笔者重新辨别、修正的工作，其中一部分是笔者的独立发现，是在研究藏文化过程中不断累积记录下来的。 这种审音、辩义的工作是很麻烦的，且是毫无报酬的，但笔者知道，这是一种基础性的研究，不可或缺工作，它能为别人继续探寻开辟道路，为他人登高望远提供垫脚石，这样的工作必须有人去干，这就是笔者不辞辛苦去做，并不断公之于众的原因。 这些字都具有严格对应关系，对应的是原始本义，本义在汉字中已有改变，甚至荡然无存了，但在对应的藏语词汇中还原封不动地保持着。 这些藏语词汇均来自藏文词典，它的拉丁文转写依据藏文拼读法，以约定俗成的方式进行。藏文是拼音文字，所记录的其实是中古时代的藏语读法，带有复杂的复辅音，还有汉字没有的韵尾音。据说现在只有嘉绒藏人和安多藏人还能完整地读出藏文词典中的古藏语读音，在拉萨藏语中已被简化，人们甚至发不出这种古音了。 藏文中的前缀音r- s- g- d- l- ph- kh-等，组成复辅音，发音部位细微变化，这是近义词差别所从来，因为这些前缀原本是有含义的，不过是虚化了而已。 藏文的拉丁文转写可以看出，藏语发音与汉字读法存在根本性的差异，并且藏语后面通常带着一个虚词，这更是汉字所没有的。藏语其实是一种多音节的黏着语，非真正的单音节语言，因此，汉语和藏语之间不可能存在什么同源性。 笔者推测，古藏语可能是最原始的阿尔泰语。因为古藏语特有的复杂的复辅音、复声母系统，为转变成阿尔泰语式样的读音提供了条件，只需把其中的复辅音、复声母稍稍加强一些，它就成了今天蒙古语、满洲语式样的词汇了，对此可去自行体会。 雅言字最初表达的应该是远古时代的羌藏语，汉字已经历过一种跨语系的传播和演变过程，这就是华夏文明起源的秘密之所在！ 这些复辅音读法很容易就演变成单音节读音，不过被简化、被缩音了而已。这种情况很容易发生，且是有规律性可寻的，快读即成。反之，要把汉字读音转变成藏语式样的复辅音读法，根本就是一件不可能的事，因为无章可循。可以推定，这种逆向的演变历史上从未发生过。 雅言字的历史至少可上推到三千年前，但直到今天，很多仍停留在书面语中，并没有进入汉语方言口语中。在藏语就不同了，都是藏人日常口语中使用的词汇，即使不识一字的藏人也是在频繁使用着的。对此唯一合理的解释是，这些词汇和读音原本就是古羌藏语所固有的。 笔者推测，战国时代是雅言字读音演变的关键时期，汉语普通话亦从此时开始孕育，这过程可能延续了两千年之久。 如此就可以解释，为什么古汉语与汉语方言口语如此脱节，不识字的汉人是完全听不懂的，识字的汉人不捧着书看着也是听不懂的，就是因为雅言字最初表达的不是汉语口语，而是远古时代的藏语和多音节的阿尔泰语。 以300个雅言字的读音、本义为证： 家 藏语rgyal-po，王，国王。家，原本是对大夫之国的专门称呼。先秦时代的普通人没有“家”，只是隶属于“家”。 刹 藏语btsad-po，王，国王。刹[chà]，古人对神灵、寺庙、菩萨的称呼。 眦 藏语gzigs-pa，看(尊称)。眦(zì)，斜视。眦睨万里窄。 遽 藏语mgyogs-po，迅速，急速(读作mjyogs)。遽[jù]，急，赶快，惊慌。 跃 藏语myur-ba，迅速，快。藏语yug-yug，快行貌。跃[yuè]，跳跃，快行。跃跃，因急切期待而激动貌。 铠 藏khrab，铠甲。铠[kǎi]，铠甲。 帽 藏语rmong，头盔。 蓝 藏语rams，蓝，天青色。在藏语是“上天之色”的意思。蓝，其中有“监”，读音在藏语就指头上的“天”。 累 藏语sbrel-ma，联接、关联。累，本义也是牵连、关联。 刊 藏语khrems，散布，满布。刊，刊布。 预 藏语byus，计谋、计策。预，预见，准备。 择 藏语brtsis，计息，核对，卜算。择[zé]，占卜、测算，挑选。 滋 藏语rdzi-bo，牧人，牧养。藏语的“rdzi”本义是指母耗牛，有繁殖之义。牧人放牧就为了繁殖畜群。滋[zī]，生长，繁殖。 跬 藏语vgros，步子，步态。跬[kuǐ]，一举足，半步。不积跬步，无以至千里。 诖 藏语vgor，耽误。诖[guà]，贻误。 刲 藏语skros-pa，切断、砍断。刲[kuī]割取、杀。 课 藏语khral，税赋，徭役，聚敛。 该 藏语vgab，应该，可以。 顾 藏语：sgug，等候。 故 藏语gu，愿词语尾用词。故，在古汉语是句前语气词，虚词。 口 藏语lkog-ma，喉头。藏语lkog，嘴巴。 矿 藏语khungs，生源、矿藏。 控 藏语khongs，张满弓，扯开。古史中“控弦之士”称呼之由来。 旷 藏语klung，广阔。 膣 藏语zhi，母耗牛。膣zhi，指女性生殖器。殖zhi，生殖，繁殖。 砌 藏语rtsig，建造，砌筑。砌[qì]，建筑。堲[jí]，筑土而居。 膝 藏语tshigs，关节、骨节。膝[xī]，膝盖。 即 藏语gtsigs-pa，言中。即，就是，正是。及，等于。 廓 藏语vkhor，轮子。廓[kuò]，物体的周围。 婪 藏语rlam，贪。婪[lán]，贪财。 簇 藏语vtshogs，聚集。簇cù，聚集。 足 藏语chog，足够。 撲 藏语vphog，击中。撲Pū，击，打。同“扑”。 帕 藏语spud，佩带、装饰。 丁 藏语lding，人口，士兵。 并 藏语bying，全部、总和、众数。 雅 藏语yag，美、好。 辑 藏语rtsibs，车轮的辐条。辑，造字方式也说明它原本指车轮的辐条。 溘 藏语keg，忽然，突然。溘[kè]，突然。溘然长逝。 骤 藏语vtshud-ma，猛烈、暴烈。骤[zhòu]，急速、突然。 撇 藏语phyag，手(尊称)。撇[piě]，平着抛出去。 蹩 藏语vphye，跛足行走。蹩[bié]，足扭伤而跛(bǒ)足。 畀 藏语sbyin，分给，施予。畀[bì]，指君王把取得的田土分赐给属下的行为。 懔 藏语vkhrims，畏惧，害怕。懔[lǐn]，害怕。懔懔然。 层 藏语rtsengs，层、叠、卷。 汰 藏语thal-ba，灰。汰[tài]，清洗，去掉灰尘。藏语vdag，干净。dag-pa，洁净。 荡 藏语vdang-ma，使水清。荡，清除。 摈 藏语vbin，除去。摈bìn，抛弃，排斥。 摒 藏语phyungs，除去。屏敞，除去。 啜 藏语mtshul-ba，或mchu，唇。啜[chuò]，饮，喝。 葱 藏语btsong，葱，香菜。 剿 藏语rgyol-ba，攻击，进攻。 聘 藏语phyind-pa，到，抵达。聘[pin]，古代指国与国之间的遣使访问。 来 藏语slebs-pa，到，至。 摇 藏语g.yo-ba，摇动。 孔 藏语khong-bu，洞穴，窟窿。 惮 藏语than，恶、噩耗。惮dàn，怕。 剐 藏语vgod，分割，分离。剐[guǎ]，割肉分离。 庰 藏语phings，粪房、厕所。庰[bìng]，厕也。 蓓 藏语vbel-bo，丰富。蓓[bèi]，花蕾。 慨 藏语dkyer-ba，施舍，给予。藏语skyes，礼物。慨[kǎi]，慷慨，不吝惜。 交 藏语rgyo，交配，淫乱。 媱 藏语g’yab行淫。媱[yáo]，淫也。 笔 藏语pir，毛笔，写。同源字有“批”，指写在文件上。 妣 藏语phyi-mo，祖母，外祖母，并有“皇后”之义。妣[bǐ]，祖母，死去的女姓祖先。在藏语，这个称呼是有来历的，是尊称，因为藏语把母耗牛叫作phyi(bi)。在原始苯教中，野牦牛有“天地本源”之义。藏人普遍有耗牛为源出、为祖先的神话故事。 摇 藏语g·yo-ba，摇动。 倒 藏语ldog，颠倒，反转。藏语ltog-pa，背面，后面。 雾 藏语vur-ma，烟尘、飞尘。 促 藏语rtsol，勤奋，精进。 域 藏语yul，国土、领地、境界。 荡 藏语thang，平川，平滩。 泊 藏语spar，迁移，搬走，住下。 诧 藏语mtshar-bo，稀奇，惊。诧[chà]，惊讶。 赠 藏语gzeng-pa，赠物、施舍。 登 藏语steng，登高，上升。蒙古语“腾格里”之“腾”是也。 丈 藏语zhang-po，舅父。丈，妻之父，丈人。 沓 藏语btab-btab，急忙、仓皇状。沓沓，疾行也。 瞙 藏语rmogs-pa，心不明、糊涂、愚昧。瞙[mò]，目不明。 偓 藏语u-tshugs，顽固。偓促(龌龊)，拘愚之貌，局小之貌，急促之貌。 恹 藏语yeng，心思散乱。藏语yang-yeng，懒洋洋，失魂落魄。恹[yān],精神萎靡。 毗 藏语spyi-pq，首领、头子、总长。毗伽可评之“毗伽”，在藏语是“总王”，“王中之王”的意思。毗[pí]，毗连。 盖 藏语vgebs，覆盖。 劈 藏语vbigs，穿透。 唾 藏语stor-ba，丢弃，抛开。唾[tuō]，唾弃。 透 藏语gtol-ba，穿透、贯穿。 都 藏语gdug，伞幢（一种君王才能使用的仪仗）。都，都城。古代游牧民族开始都是“行国”，代表王权所在的伞幢“都”（蒙古语：斡耳朵）是在不断移动的。当他们入主中原后，这种伞幢总是立在有战略意义的要地上。当他们慢慢进入定居状态后，就会在周围建起高墙、深沟，以增加安全感。最初的都城就这样产生了。 毒 藏语gdug-pa，恶毒、残忍。古汉语中的“毒”的确有恶毒、残忍之义。 邦 藏语dbang，权力。藏语vbang，属民。邦，由表示连接天、地、人的“丰”和表示敬拜、都邑的“阝”组成，从造字方式看，其所表达的就是藏语的“权力所在”的意思。藏语mi-dbang，有权力的人。藏语dbang也可读作“wang”，就是“王”的意思。 成 藏语vtshengs，胜利。藏语tsen-ne，一切，所有。成，甲骨文由表示武力的“戈”和表示一人所有的“一”（竖写）组成。这里有一种古人的价值判断包含在里面，“成”就有了一切。 媾 藏语rgyo，交媾，行淫。媾[gòu]：雌雄交配。 叫 藏语grjod，说，话，表达。 错 藏语vchugs，错误。另有“放置”之义。《周易》传：“错，置也。” 庞 藏语spam，高，大，多。 过 藏语gol，错误，不对，谬误。 酷 藏语dkom，缺少。skon-pa罕有。 漆 藏语rtsi，漆，叶之汁。 枝 藏语tshi-ba，树，树枝。 糙 藏语rtsub-pa，粗糙，不精细，低劣。糙[cāo]，粗糙。 罕 藏语lhag-nla，剩余、残余。罕，少也。 少 藏语shol，剩余、多余、闰。少、不多，少量。 距 藏语rgyu，越，过。藏语rgyud-pa，经过，通过。距[jù]，过。 寇 藏语nan-khugs，强占、霸占。寇，强盗。 掳 藏语dbrog，抢夺、劫掠。 苦 藏语vkhu，憎恨、衔恨。苦，天下苦秦久矣！ 忦 藏语vgras，衔恨(读作ja)。忦[jiá]，恨也。 廓 藏语khrod，中间、内中。藏语dur-khrod，坟墓、坟场。 廓[kuò]，墓。同“括”，内中。 暏 藏语gdugs，昼，太阳。暏[dǔ]，明，显明出来。 积 藏语 rtsig-ma，沉积，沉淀，渣滓。 凝 藏语snyig-ma，沉淀，杂质，渣滓。 毂 藏语vkhor-lo或kho-lo，轮子，车轮。毂[gǔ]，车轮中心部份。同“轱”。 葱 藏语tsong，葱。 运 藏语rgyun，世系，系统，相续。 舆 藏语rgyud，世系、相续、传承、继续。同“御”。 膑 藏语byin-pa，小腿。膑[bìn]，膝盖以下部份。 杀 藏语gsad，杀死。 廪 藏语vbrims，把食物分给别人。廪[lǐn]，给也。指君王分施仓库中的粮食。 裁 藏语tshad，度量，丈量。裁，判断，分定。 昨 藏语lo-tshod，年岁。藏语zhogs-pa，晨，清早。昨[zuó]，过去的日子。 掌 藏语bcang，抓握，执住。掌，手心，鼓掌。 着 藏语chod，决断、决定。着[zhuó]，古代公文用语，表示命令的口气，着即施行。 作 藏语mdzod，做事(尊称)。作，做工，劳作。 餐 藏语vtshal，吃，食用。 粲 藏语mtshar，俏丽、美艳。 当 藏语dang-du-len，承担，担当。藏语ldang，足数、足够。当，承担、应允，相当。 育 藏语my-gu，苗，幼小。育、培育。 毕 藏语spyi，总，共，总之。毕，全部，蔽[bì]，概括。 并 藏语byings，全，总。并，一并。 果 藏语go-re，圆满，完满。藏语“go”的本义是“圆、圆形”。 藟 藏语vkhri，葛藤。藟[lěi]，藤。 惨 藏语tsham-ngam，威胁，使人畏惧。惨[cǎn]，狠，猛烈，羞辱。通“惭”。 林 藏语ling-ling，纷纷密集状。《贞符并序》：“维人之动，总总而生，林林而群。”林，最初就指各种部族，与树木无关。 恻 藏语vtshems-pa，顾惜，顾念。恻[cè]，忧伤。 茶 藏语tsha，盐。藏文的“茶”写作“ja”。与“稼”通，亦指汉地、汉人，因为“茶”是来自汉地之物。汉字“茶”与藏语的盐读音相同，不会是偶然巧合，可能存在观念上的某种联系。这说明华夏古人早已认识到了盐的重要性，因为藏语的“盐”与藏语的“血”也是同一个读音。 龇 藏语gtsigs-pa，张牙露齿。龇[zī]，开口见齿貌。 惮 藏语brtabs，惊愕。惮[dàn]，怕、畏惧。 殚 藏语gtan-du，最后，结尾声。殚[dān]，尽了，竭尽。殚精竭虑。 滴 藏语gtigs，滴，水滴。 涕 藏语vthig-pa，眼泪。涕[tī]，眼泪。 谪 藏语sdig-pa，罪恶。藏语bsdigs，骂，斥责敌人。藏语sdigs-ma骂、斥责(敬语)。 谛 藏语tig-tig，确定，一定。谛[dì]，道理，真理。 豆 藏语rdog，锅盆，器皿。豆，古食肉器也。 屯 藏语vdun，集会，住处，vdun-khang，集会之处(屯康)。 尔 藏语a-ne，祖母、外祖母。尔是“奶”的本字。 傍 藏语vbrangs，跟随。傍[bàng]，附也。 钵 藏语phog或bogs，传给，传授。藏语dbog，授经，传授。钵[bō]，本义就是传授、继承，并代表师傅的真传。 让 藏语vang，我，自己(与“他人”相对)。让，让茶、谦让、让步，让位，这些都是“把自己拥有的东西转让给别人”的行为，也就是藏语“自己”的传动用法。与此对应，吴越方言把“自己”叫作“nga”，故把“让”也叫做“nga”，用法一也。 瞥 藏语spyan，眼(尊称)。瞥[pie]，很快地看一下，用眼扫一下。 蝼 藏语grog-ma，蚁。蝼[lóu]，蚁也。蝼蛄。 鬯 藏语rtsang-nan，酒，饮品。鬯[chàng]，香酒。通“畅”。 簿 藏语sbug，库藏，宝库。簿，本义就指帝王的库藏和仪仗用品。 岗 藏语sgang，高地、上面。 沽 藏语dngul，银子。沽gū，买卖。沽，也是天津的别称（与京都的“金”相对）。都是从藏语“银子”引申而来的。 龈 藏语rnyil，牙床，齿本。龈[yín]，牙齿的底部。 空 藏语mkhava，空中，天空（读作“夸兀”）。这可能是“夸父逐日”称谓的由来。汉字“父”本义是“神”。 欲 藏语vgyus，想，思念。 隆 藏语lung-ba，山谷，山沟。隆、垅、垄、砻皆为同源字。 馈 藏语khud-pa，礼物、赠送。馈[kuì]，馈赠。 匮 藏语vkhyur，困难。匮[kuì]，缺乏。 篑 藏语khur-bo，背架，驮架。篑[kuì]，盛物的筐子。柜[guì]，放东西的家具。 杀 藏语gsad，杀，杀死。 鉴 藏语rgyan，装饰、镶嵌。鉴[jiàn]，分辩、审察。 柱 藏语vdzugs，树立，竖立。柱，柱子，支柱。 纵 藏语gzhung，竖的，立的。纵，竖的。与“横”相对。 统 藏语stom，总、全。 歁 藏语snying-kham，心贪。歁[kǎn]，贪婪。 婪 藏语rlam贪。婪[lán]，贪也。 逋 藏语vbros，逃。逋[bū]，逃亡。 曩 藏语nangs，先前、过去。曩[nǎng]，以往，昔也。 颈 藏语mjing-ba，颈部。 鲁 藏语klu，龙。鲁，古代国号。 壳 藏语skogs-pa，壳。壳ké，外壳。 哺 藏语phrug-gu，娃、雏、羔之类需要哺育的幼子。哺bǔ，哺育。 倰 藏语ring-bo，长，伸长。《广雅·释诂》：“倰[ líng]，长也。” 老 藏语srol，风俗，规矩，样子。老，古代亦有风俗、规矩之义。 蟊 藏语mug-pa蠹虫。蟊[máo]，根部的害虫。 瞀 藏语rmugs-pa昏暗，昏沉。瞀[mào]，眼昏花。 茂 藏语mod，丰富。茂，草木繁盛。 冒 茂语dmod，恶语，咒骂。冒，冒犯。 捏 藏语mnyed，揉、搓。 妮 藏语mnyen，柔软。妮[ni]，小女孩。 没 藏语med，无，没有，不存在。 濡 藏语vkhrud-pa，洗浴，洗。濡[rú]，沾湿。 亶 藏语brtan，信赖、信托。亶[dǎn]，诚，信。 妥 藏语rtond，稳定、稳固、信赖。妥[taǒ]，妥当，稳妥。 戁 藏语rnam，恭敬。戁[nǎn]，恐惧、恭敬。 挪 藏语bsnems，微动，动弹。挪[nuó]，移动。 着 藏语vtshob-pa，顶替，代理。藏语gzhog，安置。着，任命。 孥 藏语nevu，少年。孥[nú]，儿女。 犒 藏语bya-dgava，赏赐。藏语bya，耗牛。藏语dgava，给予。犒[kào]，慰劳、奖励。犒，会意字，明显是按照藏语的“赏赐”本义造字的，故有“牛”又有“高”。 妻 藏语mchis-khang，妻室。藏语khang，房子。藏语mchig，磨的上扇，就是中间有孔的那个。Mchig-gu，磨的下扇，就是中间有凸轴的那个。 倒 藏语ldog，颠倒、反转。 逆 藏语bsnyerd，惹怒、怒色。逆，抵触，不顺从。 酷 藏语dkon，缺少，难得。藏语dkos-thag，困苦、困境。酷[kù]，程度很深，残酷。 讟 藏语bsdos，欺哄。讟[dú]，诽谤。 乃 藏语brnan，确实，肯定。乃，古汉语用作是，肯定。 惕 藏语bsti-stang，恭敬。惕[ti]，小心，害怕。 治 藏语rdzig-po，威严，严肃。治，管理、惩办。 懠 藏语vtshig-pa，怒，盛怒。懠[qí] ，愤怒。 臧 藏语bzang-ba，好，优良。臧[zāng]，好，善。 藏 藏语btsang，装入、塞入。藏[cáng]，放起来，收存。 句 藏语rgyug-shad，句读后的断开符号。藏语rgyug读作“ju”。句，句子。 虞 藏语vgyus，想，思考。虞[yū]，猜测、忧虑。 赇 藏语rgyogs，行贿，收买。赇[qiú]，贿赂。 镬 藏语khog-ma，陶釜、陶盆。镬[huò]，古代指大锅，或无足的鼎。 鼐 藏语snod，盘、钵、孟。鼐[nài]，小鼎，大鼎。 疆 藏语vkhrang，坚固(读作vjang)。疆[qiáng]，强大，硬。与“强”同义。 挫 藏语rtsod，争论，争斗。挫[cuò]，压下去，降低，挫折。 堕 藏语nan-thur，降落，使落下。堕[duò]，降落，掉下。 擩 藏语dkrugs-pa(skrog)，搅动、摇动。藏语srub,bsrubs，搅动、摩擦。 擩[rǔ]，插入、塞入。 坦 藏语than-skor，畿的附近，城的近旁。坦[tǎn], 平而宽广之地。 考 藏语vkhogs，老迈。考，古代指死去的父亲。 嘱 藏语zhu，问，请问。嘱[zhǔ]，嘱咐。 阐 藏语mchan，注释，注解。阐，说明。 参 藏语mtshams，中间，界际。参[cān]，进入其中。有中曰参。 撮 藏语a-tshom，须发。撮[zuō]，成丛的毛发。 滋 藏语zhim，香甜味。滋[zī]，滋味，美味，感受。 藏语zlan，涎。 刳 藏语kum-pa，杀，杀掉处理。刳[kū]，剖开挖出。 克 藏语khab，针。克，牙齿，攻下，战胜。 造 藏语bzlums，修好，调停。造，拜访相对两方，使之和合。 漠 藏语hmun-po，黑暗、昏暗。 舒 藏语shugs-ring，叹气，出长气。 破 藏语vphung，毁坏、破坏。 拢 藏语sgron-pa，围住，圈住。藏语long，环子。拢，围住。笼，笼子。 帕 藏语spun，径纱。帕，巾帕，布帕。 呕 藏语og-ma，颈项，喉。藏语ol-gong，颈的前部。呕[ōu]，从喉中吐出。 抡 藏语sgreng，举起。 摮 藏语vgyot，举起，抬起。摮[qiáo]，举起。 恐 藏语bkong，慑服。古藏语把“虎”叫做“kong”。 懔 藏语 vkhrims，畏惧。懔[lǐn]，害怕。 贡 藏语bsngongs或vgong，畏怖，使害怕。 尝 藏语mtshang，过失。尝[cháng]，尝试。还有检验、经历、过关之义。 逗 藏语sdod-pa，停留、等候。逗[dòu]，停留。 咯 藏语dgod，大笑、嘻笑。咯[gē]，笑声，拟声字。 瞊 藏语mthong-ba，目力、视力。矘[tǎng]，眼睛无神。瞊[dàng]，不明。 膛 藏语mthong-pa或dang-pa，胸，心口。膛[táng]，胸腔。 蒙 藏语rmongs，愚昧。蒙，不明，不开窍。盲，看不见。 氓 藏语dmangs，民众。氓[máng]，古代指百姓。 蛰 藏语gzhava-ba，隐藏。蛰[zhé]，冬眠，隐藏。 雍 藏语g’yung，长存，坚固。藏语gyung-bo，牢固。雍[yōng]，与“永”同义。 滩 藏语than-pa，旱，干旱。《说文》：“滩，水濡而干也。” 啖 藏语bdava-pa，美味。啖[dàn]，吃，美味诱人。 朵 藏语sdug-pa，美丽、可爱、妩媚。朵，花朵。 盈 藏语vgying-ba，媚态，美貌。 掳 藏语slus，勾引、欺骗。掳[lǔ]，把人抢走。 扭 藏语brnyogs，抓住，扭[niǔ]，抓住不放。 谈 藏语gtam，话语，言语。谈，说话、言谈。 勒 藏语len，取，取得。勒，用力拉住，用暴力取得。 易 藏语yib，藏匿，隐去。易，变幻、幻化。 适 藏语sim-ba，快感、舒适。 颂 藏语gsung，言语、话语(尊称)。这应该就是《诗经》中“颂”称谓的来历。 有 藏语yod-pa，有的，存在。 扯 藏语mtshe-ma，孪生子。古代藏人认为孪生子是互相拉着手“扯”下来的。 恻 藏语brtse-ba，慈爱、爱怜。恻[cè]，悲伤，恻隐。 秭 藏语rtsis，计息。秭[zǐ]，数亿至万曰秭。锱[zi]，古代重量单位，四分之一两。 镞 藏语tsho，箭，族，部族。镞[chuò]，箭头。 簇 藏语tshogs，集团，群集，聚集。簇[cù]，聚扰一起，成团了。藏文化中“箭”有聚集、汇聚之义，如此古人才会造出这样一个字来。 索 藏语so，箭。藏语也把“牙”、“角”之类尖状的可用于杀戮的东西叫“so”。汉文史书称北方游牧民族为“索虏”，原因也在这里。“索伦”是尊称读法。“索命”亦由此而来。 洒 藏语gshal，洗涤。洒，洗涤、清扫。 稼 藏语rgya，汉人，汉地，这个藏语要读作“rjya”。 伶 藏语sgrin，智者、巧者。伶[líng]，聪明，灵活。 铸 藏语zhu-ba，熔化。铸，熔化后浇铸。 植 藏文zhing，田，种。植，种植。殖，繁殖，垦殖。 薪 藏语shing，树木，柴火。薪，柴火。 矞 藏语brgyu，贯穿，穿透，过，越。矞[yù]，以锥穿物而过。 谲 藏语brgyu，权诈。藏语gyurd，变化，变更。谲[jué]，诡诈。 椽 藏语lcam，檐，椽子。椽[chuán]，屋的椽子。 泰 藏语brta，丰富，丰盛。泰，丰盛、安康。藏语tha-gi，和平、止息。泰，平安，和顺。 太 藏语thal-ba，太过，太甚。太，过多，过于。 眈 藏语lta，看。眈[dān]，看。 湩 藏语btung-ba，牛羊的乳汁。湩[dòng]，汁水。 粹 藏语bcud，精华、精英。粹[cuì]，精华，纯粹。 癯 藏语rjud-pa，瘦，瘦弱。癯[qú]，瘦。 滞 藏语dar，冰。从造字方式看，“滞”最初表达的就是藏语的“冰”。会意字，以“带”为声旁，指河水变成了条带状，不能流动了，也是形声字，流水被“止”住了。《说文》：“滞，冰也。” 餐 藏语vtshal，吃。餐，食也。 抑 藏语yibs，隐藏、藏匿。抑[yì]，抑止，不让出现。 黩 藏语stud，接续，继续。黩[dú]，连续不停。穷兵黩武。 琢 藏语vdzul，钻入。琢[zhuó]，琢玉。玉不琢不成器。琢磨。 促 藏语vtshub，忽忙。促[cù]，急促，时间短，挨得近。 厂 藏语tshang，家屋、窠巢。厂（厰），本义就是指家室、房屋。 仗 藏语brdzangs，送、馈赠。仗，仗义。 雦 藏语mtshun，祖先，祖灵。雦[chóu]，集，群集。从造字方式可知“雦”本义就是指“祖灵”，已经化成乌鸦的众多神灵。甲骨文金文中特多“隹”字，皆指祖先之灵。 妥 藏语mthun，相符，和合。妥，合适、妥当。 仁 藏语vkhren，爱恋、爱惜。仁，仁爱。 伢 藏语byams-pa，爱怜，慈爱。伢[yá]，小孩儿。 拔 藏语vbal，拔。 帮 藏语dbung，帮助，援助。 （暂完） Nature配发的“汉藏语系”起源点示意图。该论文英文题目：Phylogenetic evidence for Sino-Tibetan origin in northern China in the Late Neolithic age. 一种关于“语系”的起源研究，对破解东亚文明起源，及宏观描述人类文明史，无疑都是非常重要的，也因此，4月25日，复旦大学金力团队宣布，他们历时二年的研究成果《语言谱系证据支持汉藏语系在新石器时代晚期起源于中国北方》发表在了世界著名《自然》杂志中，立即在国内引起轰动，一时间随处可见《复旦金力团队破解汉藏语系的起源》之类的报道，但笔者看后却不敢认同，认为其中存在逻辑和学理上的重大缺陷。 因为“汉藏语系”本身就是一个不存在的东西，一个伪命题，你再怎么证明都将是同一个结果，就是子虚乌有！ 这“汉藏语系在新石器时代晚期起源于中国北方”的论断，得以存立的大前提是，5900年前的东亚人说同一种原始语言，或者，5900年前的东亚人没有自己的语言。没有这个大前提你就得不出这样的结论。但问题是，这个大前提完全没有存立的可能性。文中另一个论断就更不可思议了：“本次研究还确定，汉语是最早从汉藏语系中分离的语言。一组人向东和向南迁移而最终成为汉人。”这也太经不起推敲了！但有报道文章认为，这是“科学地证实了中华民族五千年的文明历史，巩固了中华文明探源工程成果。” 这就是逻辑上出了问题。首先“汉语”有广义和狭义的区别。广义汉语包括中国范围内所有汉语方言，例如吴越方言、上海话、温州话、粤语等等。这些汉语方言可能互相不太听得懂，但有完全相同的特点，即是孤立语、单音节、顺置语序。狭义汉语是指普通话，其语言特征与上述汉语方言是一样的。因此，论文中“汉语是最早从汉藏语系中分离的语言”之“汉语”是指什么呢？笔者以为，广义汉语和狭义汉语都对不上号的。 能说话、有语言是人类区别于动物的一大特征，语言是人类思维的产物，人所特有的喉部结构让人有说复杂语言的能力，人是社会性动物，语言是社会生活所必需的，现代人出现在中国南方至少已有六万年的历史，怎么可能要等到5900年前从黄河流域传来“汉藏语系”才开始有语言呢？ 考古已证实，距今12000年前，当时的“湖南人”就已经在种植水稻了（道县玉蟾岩遗址），他们不可能没有自己的语言，他们的语言必定可归属于某种语系，只是没有被记录下来而已。 中国境内的任何一种汉语方言，都比“普通话”有更久远的历史，起码不会少于一万年。在没有“普通话”之前，遥远时代的上海人、广东人、温州人就不会说话了？他们必定早有完善的语言，足以应付社会生活的需要。 可以肯定，在极为遥远的旧石器时代，分布于青藏高原和中国北方的游牧民族先民就已经有自己的完整的语言了，中国南方的农耕定居先民早就有自己成熟的语言，但这是两种发生学上没有同源关系的语言，因为按照人类走出非洲的描述，中国南方先民要比北方先民早三万年到达亚洲的东部。 中国的语言学家普遍持有这样的观念：在一个语言中，词汇是最稳定的，语法则是不稳定的，因此判断两个语言间是否存在同源关系，只要多多找出同源词即可。论文作者之一的潘悟云教授就这样对媒体介绍说：“同源语素就相当于语言中的基因。”但笔者以为，这个观念本身就是错误的。 一种语言中最稳定的不是词汇，而是语法，词汇充其量不过是语言的皮毛，皮毛是浮在上面的，是最不稳定而可流动的。语言的系属关系、亲缘关系并不是由词汇来决定的，乃是由发音方式，构词方式、语序决定，这是语言的基底、骨架，属于语言中最稳定的东西。 词汇可以通过民族融合的方式，从一种语言大量地转移到另一种语言中去，甚至可能把一种语言原有的词汇替换得面目全非，但这种语言的基底、骨架不会改变，也因此这种语言的系属仍是不变的。日语可为证明，日语中存在大量的汉字，但仍分属于不同的语系。 今天普通话中使用的双音词，例如“干部”、“逻辑”、“思维”等等，古汉语中根本就不存在，那有“稳定”可言？这是明摆着的事实。 今天的现代汉语和普通话，是以中国南方原始分布的百越先民的单音节语言为基底、骨架，在融入大量古羌藏类游牧民族词汇后产生出来，雅言字则是融入的路径和桥梁。普通话词汇大多可追溯到古羌藏语中去，但汉语和藏语仍然存在根本性的不同。 即使上推一万年，有语言的汉民族先民肯定已存在多时了，那时他们也不可能是颠倒着说话，即像藏语、阿尔泰语那样把谓语动词放在句尾。即使上推一万年，古羌藏类游牧民族先民也不可能顺着说话，他们一定是把谓语动词放在句子末尾的。 相比中国近代考古发现而极大地扩展了人们视野，五十年来，汉语音韵学领域，研究是非常不景气的，几乎处于停滞的状态。先秦时代诗歌中为数众多的词汇都是来路不明的，奇怪的双声叠韵词始终是无法解释的，古儒读不懂、说不通的东西现在依然读不懂、说不通。笔者以为，就是因为中国的语言学家眼光被传统文明史观牢牢制约着，鲜有人能解脱出来。这些奇怪的词汇和语法其实都来自古羌藏语中来，来自古羌藏人的歌咏习惯。 至于这篇论文在学理上的错误，那就更重大了：在这个星球上，古文明都是在民族融合中产生，而不是在民族分化中产生。华夏古文明是民族融合的结果，不是从某处分化的结果。 但中国历史学家基于传统文明史观，都犯了原理性的错误：他们把问题看颠倒了，他们认定华夏文明是民族分化的结果，因为分化，处于中心地带的华夏汉民族先民发明了甲骨文，有了文字，选择了农耕，有了先进的文化。因为分化，流落到西北和北方草原上的戎狄们，包括古羌藏人，离中心越来越远，最后成了无文字，无先进文化的各种“蛮夷”。金力团队的研究成果不过是这种文明史观的一种重新图解而已！ 笔者以为，雅言字中也有DNA密码，它存在于造字方式和读音中，它比分子人类学家用来描述人类基因的O2、O3之类代码更具直观性，因为代码太过专业，普通人实难究其真伪，雅言古字的读音来源和本义就不同了，普通大众也能凭理性和经验去判断分析。 事实证明，没有一个清晰的语系视野，没有正确的文明起源理论作指导，即使掌握了精深的现代分子人类学实验手段，仍然可能出偏差，仍然会得出错误的结论。因为分子人类学代码可作多种解释，可从不同的角度去理解、推演，从而得出完全不同的结论，归根结底，还是传统文明史观在起一种误导的作用！ 附图： 笔者拟构的史前羌藏类游牧民族迁徙扩散路径图 |
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