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《周易悬象》卷三 地雷复 坤上震下，地雷复。 复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。 复卦上坤下震，五阴之下，一阳来复，其兆为亨。出入者阴阳之常，出往、入来。其出其入均无所疾。疾者，病也。言不足为病。二三者皆坤之朋也，虽来无咎。上行为往，下行为来。朋来者二三，在下卦，犹来而未尽往也。以反复其道，还复故道，七日来复。自剥之上九，历坤之五爻，至复之初九，共七爻，是七日也。故利有攸往也。 彖曰：复，亨，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？ 复卦之亨，以阳剥成坤，至此刚反，反者，还也。阳刚反本，还其旧位，变而为震。震动坤顺，动而以上行，是以出入无疾，朋来无咎也。反复其道，七日来复，此天行也。利有攸往，阳刚长也。天行循环，终则有始，故阴极阳长，剥尽而复，此天地之心也。复其见天地之心乎？剥顺而止，小人长，故不利攸往。复顺而行，阳刚长，故利有攸往。 象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 震雷在坤地之下，此雷在地中也。雷在地中，阳气重还，埋根旧位，是之谓复，此冬至阳生之候也。先王于此，以至日闭关，商旅不行，后不省方，所以顺闭藏之令也。省方，天子狩巡。狩，省视四方也。《虞书》：十有一月朔巡狩。此言不省方者，但谓冬至之日也。 初九：不远复，无祇悔，元吉。 象曰：不远之复，以修身也。 坤为迷，震为途。阳剥坤成，六位皆阴，初九一阳来，于五阴之下，是先迷失道，不远而复也。既复则无大悔，祇也。此元吉之征。不迷之复，悔过迁善，以修身也。 六二：休复，吉。 象曰：休复之吉，以下仁也。 六二位近初九，既复则刚长柔消，已开其渐，稍为休息，候至则复矣，是谓休复，大吉之征。盖震木为春，于四德属仁，休复之吉，以下履阳刚，其德为仁，仁启其先则礼继其后，必至之事也。 六三：频复，厉无咎。 象曰：频复之厉，义无咎也。 六三下视六二，地隔时迁，未能遽复，然濒于复所，频、濒通，邻也。亦不甚远，是谓频复。但三位多凶，震终恐作，不无危厉，究可无咎。频复之厉，不过目前，非久则太，太则阳复三位。义无咎也。 六四：中行独复。 象曰：中行独复，以从道也。 六四下应初九，处上下四阴之中，而中行独复，违众自来。中行独复，以阴从阳还反复其道也。此与剥之六三正同。 六五：敦复，无悔。 象曰：敦复无悔，中以自考也。 六五地在坤腹。坤土敦厚，而又当再索，中男之位，复势丰裕，是谓敦复，可以无悔。敦复无悔，以五位得中，中以自考，信有可复之理也。 上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶。至于十年，不克征。 象曰：迷复之凶，反君道也。 上六数穷，迷而不反，是谓迷复，其兆凶矣，且有灾眚。坤为众，上为终，设用行师动众，终有大败。此行师之危，而当主将之迷，是以败也。非但师败而已，且以其 国君亦凶，至于十年不克再征。以坤为国，乾为君，阴不得主，故祸移于君。坤为地，地之尽数为十，上六坤尽之位，兵败国削，故十年不振。迷复之凶，以上六六爻之首，首出之位，君当居焉。阳，君也，上六坤阴，而僭居之，是反乎君道也。 主妇之迷：它本为“主将”。 |
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