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《周易悬象》卷六 雷火丰 震上离下，雷火丰。 丰，亨。王假之。勿忧，宜日中。 丰卦上震下离，其象亨通。离明震动，王者假之，以成丰大。坎忧、离乐，中爻三四在两阴之内，是有坎象。既有离乐，则勿用坎忧。兑为夕、震为朝，离居震下，日未朝也，去中尚远，是宜日中。俟至六五之位，离照当中，则丰之极矣。 彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？ 丰，大也，离明而以震动，明升中位，故丰。王者假之，用其朋离，以为震动，所以尚大也。以大为尚。坎为忧，离与坎反，庆誉在后，六五。是当勿忧。离为日，宜日中，宜升六五以照天下也。日中为丰，但有丰必有俭，日中则昃，月盈则食，上六。盈虚之常也。天地盈虚，与时消息，而况与鬼神，禀此天地之气化者乎？ 象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。 震雷与离电相合，雷电皆至也。丰，大也。以离之大明而有震之大动，升天中而照四表，是谓之丰。君子以此发离明而折狱，象震威而致刑，情真罪当，众说人归，君子之业，所以丰也。 初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 象曰：虽旬无咎，过旬灾也。 离明升于六五日中则丰，初二三四离日不中，皆未丰者，而初更相远。震为主，虞氏易。离初、震四同居卦下，两刚相敌，是以配主。初与四遇，离震相合，乃成其丰。离为日，十日为旬，虽满一旬亦自无咎，往当有尚，可相合也。虽旬无咎，盛未衰也；过旬之后，盛极见衰，则为灾也。一卦三爻，应一月三十日，一爻一旬。过月之旬，月盈则食，犹之过日之丰，日中则昃，一月犹一日也。 六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。 象曰：有孚发若，信以发志也。 蔀，草名，《广雅》谓之??蔀。巽为茅草，??蔀之类。六二离中，即日中也，是丰当在日，而爻居互巽之柔，但见蔀草，则丰其蔀耳。盖震为仰盂，有斗象焉。震在离上，仰而视之离目。日中见斗，是非日中，寔日升而未曙也。坎为疑、为疾，二五具互坎之象，疑疾也。丰大原宜日中，若未曙而往，丰草迷经，星斗在天，涉利大泽之中，必得疑疾。以离日方升，地远六五，故象如是，若有孚发若，则吉。有孚发若，虽未至得中，而信以发其志也。离中为孚。 九三：丰其沛，日中见沬。折其右肱，无咎。 象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。 沛，泽也，崔骃《达旨》“蝱蚋之趣大沛”是也。兑为泽，离为日，坎为夜，巽为股。九三离终而居互兑之始，大泽在前，丰其沛也。又值互坎，日中而见昏昧，沬、昧通。是非日中，实日升而未晓也。此而往焉，巨泽迷漫，云障天昏，入于坎险而遭兑折，折其右股，兑位西，右股也。虽得无咎，伤亦多矣。丰其沛，巨泽阻隔，不可大事也。折其右股，支体残伤，终不可用也。 九四：丰其蔀，日中见斗。遇其夷主，吉。 象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。 九四震初，草木番鲜，亦丰其蔀也。又于日中而见星斗，此非日中，亦日升而未明也。四者，初之配主，初者，四之夷主，言其两刚相敌，与之等夷也。若遇其夷主，以震动而得离初，明升在近，则吉矣。初与二连。丰其蔀，多惧之地，位不当也。日中见斗，离光未达，幽不明也。遇其夷主吉，初来二升，离光照临，明则行也。 六五：来章，有庆誉，吉。 象曰：六五之吉，有庆也。 雷电合则章，时当六五，雷开天见，离明来矣，黯然自章。《彖辞》所谓“宜日中”者，于六五之位，离明升焉。日午天中，光华未昃，是真所谓日中也。丰莫丰于此际，保有庆誉，吉矣。六五之吉，时丰而有庆也。六二之“有孚发若”而吉者，发于此也。初九遇其配主而无咎，九四遇其夷主而有吉，皆以此爻。盖卦自下画，先画为主，后画为客。初与四居二卦之下，离、震之主也。非二爻相遇，二在离中，仅得发志，五在震中，何日来章哉？两主相遇，离日自升，一至六五，则来章庆誉吉不可言，非但信以发志，永失弗缓而已也。 上六：丰其屋，蔀其家。闚其户，阒其无人。三岁不觌，凶。 象曰：丰其屋，天际翔也。闚其户，阒其无人，自藏也。 上六以高位而处丰终，丰其屋矣，所谓富润屋者。而萑苇苍筤，草木藩鲜，寔蔀其家，是亦故宫禾黍之时也。坤为户，乾为人，震为夫，巽为妻，兑为妾，坎为儿，离为女，皆其人也。乃乾得上缺，人象不具，六五兑缺。而上以坤爻处于震末，动极欲静，坤户将閤，合。闚窥。其户隙之中，阒其无人。以离日之明，而隔震三之位，天三生震木，三岁不觌一人，凶矣。丰其屋者，处盛满之时，扬扬自得，天际翔也。窥形容寂静。其户,阒其无人者，势衰道穷，自避藏也。盛极必衰，物极必反。上以震动之终，后归于静，丰化而为俭，在此时矣，《彖转》所谓“日中则昃，月盈则食”者，扬子云《解嘲》“炎炎者灭，隆隆者绝。炎炎如离，隆隆如震，终至灭绝。观雷观火，为盈为实，天收其声，雷收。地藏其热，火藏。高明之家，鬼瞰其室”正谓此爻也。 |
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