答案是肯定的。 一、基础理论： 1、万物负阴抱阳，冲气以为和。 也就是万物成形、气者，都是阴阳互推、互根、互含，互生而成，不能时间长短，空间远近，体量大小，皆是阴阳运行之果结果。 即“年”、“月”、“天”、“时”以及时以下，均有阴阳五行八卦之运行方式，有始必有终，有终必有始，皆有如“ 长生、沐浴、冠带、临官、 帝旺 、衰、病、死、墓、绝、胎、养”之周圆运动轨迹可循。 2、万物皆是个体中有整体，整体中有个体。 太极中复有太极。五行中复有五行，八卦中复有八卦。无外乎时空长短远近而已，位不同形不同，而气相同。此为至大的宇宙运行法则。 如图所示：  仅举水的五行为例（其余各行请参见前面的文章） 二、日、时客主加临： 进入“五运六气”内容主题： 前文所述为年的客主加临，即一年有十二个月，与十二支相配，形成客主加临中的六气六步的不同气候常变和异变。 易经认为，一天和一年是一样的气理运行，12年（以木星公转周期为运气之周期）和一年是一样的气理运行，因为都是用的12地支模型系统。这是首先要明白的。  一日中也有十二个时辰，它们也可以与十二支相配以预测和分析一日中的气候变化，《灵枢·顺气一日分为四时》讲：以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日人为秋，夜半为冬。  黄道赤道白道天体运行图 一年中有四时，一日中也可分四时。 我们知道，四时之中均有六气差异而形成六气六步的不同气候类型，那么，一日中也可以有六气分步，每步可有两个时辰即四个小时来计算。一年六气六步的初气一般是从前一年子月（十一月）的大寒节日开始，而一日六气六步的初气可从夜半子时即前一日的夜晚十一时开始，二气始于寅时即凌晨三时，三气始于辰时即早晨七时，四气始于午时即上午十时，五气始于申时即下午三时，终气始于戌时即下午七时。一日的客气六步依次轮转，其客主加临规律，与年的客主加临规律完全相同，不再赘述。但是，由于日的时间短暂，故它的六气六步与年的六气六步相比，则时间短，而气候差异较小。 举例说明——戊戌年和戊戌月戊戌日五运六气客主加临：如图所示。  戊戌年日五运六气图 由于此内容过于繁杂（但不复杂），就不做过多的文字说明，有志于此学问者可自己按照“干支”属性与年月日时的“干支”一一对应匹配即可。日时干支客主相得不相得，即是时辰吉凶的根据。我们说某时宜做什么，不宜做什么，其根据就是时辰主客之气来确定的。而实际上这些内容在“黄历”中是可以查询到的哈。 这一内容的运用，是非常广泛的，民俗的吉凶择日择时，在中医学里面也有很多的运用。通常我们说服药要看时辰，某种病某天某个时辰服下效果更好，某个时辰服药无用，就可以参照时辰客气主气加临相得不相得来确定的。 再则，日的五运六气，时的五运六气在“八字命理”里面有更精确的描述，只是用词术语不同而已。看看12长生表，或许对日、时的“五运六气”理解有帮助。  12长生表 关于日、时的客主加临，我们就简单讲这么多。有关此内容，比较繁杂，需得配合多种知识去理解和练习才能掌握。 |
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