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非常好的问题。 科学理论，是对已知感应信息共识的意识工具化处理，从而得出“放大”、“延伸”后的未知的信息，并且可再次得到感应上的验证。整套系统称之为一个科学理论。 这里，科学理论的核心就是已知感应信息共识，说成通俗的话就是群体经验、高度概括的群体经验。 而意识的工具化处理，就是经过检验过的意识思维工具，如逻辑、数学、方法论等等。 科学理论的核心就是感应信息共识，顶级的科学理论的核心是高度概括的群体经验。一般的，近现代早期科学和哲学还处于同一个“称呼”的时代，如牛顿时代，往往建立理论就像建立欧式几何那样，无论哲学理论还是科学理论，数学理论，先提出理论的“定律”，这些定律其实就是经验，或者说经验的概括。如欧式几何中几大定律，无一不是经验的，也是没有理由的，既没有理由说对也没有理由反驳。 这就是感应信息共识的特征，因为我们看到的、观察的就是事实，无需解释。解释本质上是人类抽象意识的产物，抽象意识的作用，是工具化延伸感应能力，如果不能工具化（重复使用），那就没太大意义。 现在科学理论，把这种定律改称假设了，比如相对论两个基本假设。但假设的说法并不好，没有说到点子上。说到点子上的，应该叫“感应信息共识”比较好，可以简称“信息共识”。 说到这里，想起来有人想用人择原理作为新建理论的基本假设，我想完全可以的。人择原理为什么就认为是“唯心”的呢？我认为与唯心没任何关联，因为强人择原理说的就是一个事实，事实没有任何理由去相信，也没有任何理由去质疑，就像两条平行线永不相交那样，只能相信这就是我们的观察经验了，而信息共识，即经验，也必然是仅在一定范围内有效的，所有的都如此。也就是经常看到的波普尔可证伪说，没什么神奇的。国人喜欢把一些东西故弄玄虚的搞得很神奇，比如奥卡姆剃刀原理啊，或者神话名人，如爱因斯坦搞原子弹、证明数学难题啊之类的。天不生仲尼万古长如夜感慨的现代版而已。 |
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