下面我把几大历史先祖的出生时间作个确定，而海公生于（假定是572年），李世民生于公元599年，李元懿（高丽郑王）生于公元（假定606年），李元祥(闽越之王)，生于公元628年，李元婴，（鱼阳腾王）生于公元630年，我们把时间推算一下：
一、从火德公广东大埔唐溪乡、揭阳辽东、梅县隆文，福建上杭寨背山族谱推算是： 海公生于（假定是572年）李火德生于1206年相差是634年14代而他们平均是45年/代。
二、从金德公福建长汀、南安、广西北流、江西信丰族谱推算是：世民生于公元599年，从世民公到金德公（1199年生）是600年26代而他们平均是23年/代。
三、从木德公上杭太拨院田、长汀河田族谱推算是：从世民生于公元599年，至木德1201年是602年26代，而他们平均是23年/代。
四、从火德公福建长汀、连城、龙岩、浙江丽县、青田县族谱推算是：世民生于公元599年，至火德1206年是607年18代，而他们平均是33.7年/代。
五、从火德公江西上犹营前、大余县、广东龙川县、揭西县、福建诏安县族谱推算是：世民生于公元599年，至火德1206年是607年22代，而他们平均是27年/代。
六、从火德公江西寻乌县留车菖蒲、安远、会昌县族谱推算是：世民生于公元599年，至火德1206年是607年25代，而他们平均是24年/代。
七、从火德公广东五华县周江乡联太村族谱推算是：世民生于公元599年，至火德1206年是607年14代，而他们平均是42年/代。
八、根据《世界李氏宗谱》，（李鸿儒先生编注）从元祥生于(公元628年)，到火德公生于（公元1206年），共578年是25代，他们平均是23年/代。从《世界李氏宗谱》看，闽南君怀公系，君怀公是李火德第8代孝梓公之后，可以说孝梓公是闽南李氏始祖，孝梓公首迁平和小溪，发展成大族后，往同安、海澄、漳蒲、安溪、泉郡吴店、南靖板寮，发展后再向台湾和海外搬迁。
九、从火德公永定湖坑乡湖坑村族谱推算是：元祥生于公元628年，至火德1206年是578年25代，而他们平均是23年/代。
十、从火德永安大湖乡坑源、大田县皇历族谱推算是：元祥生于公元628年，至火德1206年是578年17代，而他们平均是34年/代。
十一、从火德公江西于都县宽田乡桐树坪族谱推算是：元懿生于公元（假定606年），至火德1206年是600年20代，而他们平均是30年/代。
十二、从火德公福建邵武县城郊乡隔应村黄家垅族谱推算是：元婴生于公元630年，至火德1206年是576年18代，而他们平均是32年/代。
我们从以上二十九部族谱的远古世系可以看出，认为是海公系的有四部族谱占13.79%，认为世民系的有十九部族谱有占65.51%，认为是元祥系的有四部族谱占13.79%，认为是元懿系的有一部族谱占3.4%，认为是元婴系的有一部族谱占3.4%。我们编谱的依据是综合各地族谱和当地族谱并且在年代上进行测算，在这里我们可以看出以江西寻乌县留车菖蒲、安远、会昌县族谱和金德公福建长汀、南安、广西北流、江西信丰族谱及木德公上杭太拨院田、长汀河田族谱推算年代和时间从世民到火德607年25代，而他们平均是24年/代是比较接近。而从火德永安大湖乡坑源、大田县皇历元祥系族谱推算是34年一代这在古代早婚时代看来就相差甚远了。再就从他们的世系疑点上看：首先我们不妨从元祥公世系考迁闽支族共有四大支。元祥公封江王，实是迁闽第一大支。海内外诸谱载元祥公至宏义计17世，都凿凿可考，与史相符。而从宏义之子小四至四七（大郎）此三代考记似无依据，皆无生卒、妣配、墓葬之记，且无名讳，只使用数字代名，（而从有关资料显示以数字为名字的只有“元朝”没有官位的百姓才使用），三代后又改用名字，明显有不符，属人为痕迹。
再来看一看世民系，于天佑五年（开平二年，908）二月二十一日将年仅17岁的哀帝鸩杀。朱全忠为加谥曰“哀皇帝”，以王礼葬于济阴县定陶乡（今山东定陶县）。在唐代17岁这个年龄早巳过了婚嫁且生儿育女的年龄，这一点翻一翻唐书就能知道。既使作为一个傀儡的皇帝，身边不可能连一个女人都没有。只是新旧唐未作确载而已。皇家血统的传承是历朝历代最重要的事情，是头等大事，不可能17岁的时候还是一个处男。在古代十三、四岁生育是一种普遍的现象。况且唐朝还很风化呢！因而李（木兄）托孤是可信的。从而确立了我们上杭李火德族谱远古世系：也就是祖源问题，从得姓始祖利贞公开始—昌祖—彤德—庆公—宏隆—硕宗—显—爽—环鼎—爵—寅龙—熙宏—尧性—辉—连顺—乾—耳—宗—同—克—跻—恪—洪—兴族— 昙—崇—平瑶—信—超—仲翔—伯考—尚—广—敢—禹—丞— 先—长宗—君况—本—次—轨—龙—艾—雍—柔—弇—昶—皓—歆—重耳—熙—天赐—虎—炳—渊—世民—治—旦—隆基—亨—豫—适—诵—纯—忱—璀—晔—祝—熙照—韬—英亮—新成—训教—泰青—泳定—纲—贵—奎—奇—珠—火德。
