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内圣的四种境界 【原文】 古来圣哲胸怀极广，而可达于德者，约有四端：如笃恭修己而生睿智，程子之说也；至诚感神而致前知，子思之训也；安贫乐道而润身睟面，孔彦曾孟之旨也；观物闲吟而意适神恬，陶白苏陆之趣也。 【译文】 古今圣贤先哲们的心胸情怀都非常宽广，然而能够达到至圣大德境界的人，大约有四种：如程颢和程颐所说的那样，诚恳谦恭，注重自我修养而萌生出聪明睿智的人；如子思的遗训所表达的那样，诚恳到极点感动了神灵，进而达到预知未来的境界的人；如孔子、孟子、颜回、曾子等所说的那样，安于贫群，乐于奉行自己信仰的道德标准，进而身体健康、面色红润的人；如陶渊明、白居易、苏轼、陆游等所说的那样，欣赏大自然的美景，闲适地吟咏诗赋，因而意态舒适、神色恬然的人。 【解读】 “内圣”一词最早见于《庄子·天下》，指的是人格理想，其内涵通俗地讲，就是修身养德，要求个人做一个有德性的人。虽然“内圣”一词不是直接出自儒学和孔子之说，但《天下篇》作者所阐述的“内圣”与孔子儒家思想有相通之处，孔子认为，一个人能不能成为品德高尚的仁人，关键在于自己。 曾国潘总结了古人在修身方面的经验，提出了“内圣之四大境界”的说法，他认为，人的修为达到这四种中的任何一种，都可以说是达到一定的高度。这四种境界分别是程颢和程颐所说的“笃恭修己而生睿智”，子思所说的“至诚感神而致前知”，孔子、孟子等人所说的“安贫乐道而润身睟面”，陶渊明、苏轼等人所说的“观物闲吟而意适神恬”。 第一种境界：笃恭修己而生睿智。 程子，即程颢和程颐，他们在中国儒学思想发展史上占有很重要的地位，是中国儒学第二次复兴的主要骨干人物。在修身的问题上，他们都主张诚恳谦恭，认为要想变得聪明睿智，需要“以诚敬存之”，要从正心、诚意、修身做起。 北宋时期，进士杨时好寻师访友，探讨学问。他曾经拜师程颢门下，深得程颢器重。程颢死后，杨时被推荐到程颐门下，在洛阳伊川书院 杨时 中求学。当时杨时已过不惑之年，学问造诣已经很高了，但他依旧虚怀，不骄不躁，尊师敬友，被程颐视为得意门生。 一天，杨时同一起学习的游酢向程颐探讨学问，正逢程颐在午睡。杨时便劝告游酢不要打扰老师，于是两人只得静候门外。这时鹅毛大雪越下越急，天越来越冷，他们的脚已经冻得不行了。游酢有些受不了了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦了下来。 不知过来多久，程颐才起身推门，赫然发现门外的两个“雪人”。明白了其中缘由后，程颐大受感动，更加尽心尽力地向杨时倾授自己的学问，杨时不负众望，学有所成。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 无论做什么事情，好的态度是有所成就的基础，能“诚”能“敬”，赢得他人的青睐，换得的成就无论大小，都是一种成功。杨时正是因为其诚恳恭俭的心态，既可以赢得他人的尊重，同时也会使自己变得聪明睿智。 第二种境界：至诚感神而致前知。 “至诚感神而致前知”是孔子的嫡孙子思提出的，“诚”思子思思想体系的道德准则。子思在《中庸》中曾说“至诚如神”，他认为一个人如果达到至诚的境界，连神明都会感动。这一点与曾国潘的“思诚则神钦”颇为相似。不管子思的之一说法是否属实，但确是对“诚”这种态度的肯定。做人诚实守信，态度诚恳是修身养德的一个重要途径。诚实守信，为人正直，胸中就会有刚正之气；态度诚恳，心态就会平稳，会有海纳百川有容乃大的气度。而这也正是内圣的另一重境界。 第三种境界：安贫乐道而润身睟面。 孔孟推崇安贫乐道，他说“安贫乐道，以坚持自己的信念为乐”，人的一生注定波澜起伏，有得有失，在经历大起大落之时，心态如果向海浪中的帆船一样随着风浪跌宕起伏，那帆船很有可能会被海浪推翻。如果能以安贫乐道的心态坦然面对，把自己的信仰化成汪洋中的磐石，那么任风浪再大，我们的心灵依然可以以不变应万变。 人的欲望无休无止，荣华富贵的诱惑往往使人们忘记了最初的目的。其实无论荣华还是富贵，最本质的还是寻求一种内心的快乐与安逸。有些人虽然衣食无忧，但整日眉头紧锁；有些人虽然家境贫寒，却过得轻松自在，他们的区别正在与有着怎么样的心态；若内心富足，则可身处陋室而不知；若内心贫瘠，住在豪宅也仍觉凄凉。曾国潘追求的内圣，在于修炼这种安贫乐道的心态，已达到无欲则刚，无欲则强的境界。 第四种境界：观物闲吟而意适神恬。 陶渊明是总所周知的隐士，因仕途不顺而归隐山林，每天过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活。曾国潘自小接受儒家的思想，自然提倡儒家的积极人世，像陶渊明这种出世的做法并不被曾国潘推崇。但是归隐田园毕竟只是一种形式，虽然曾国潘不提倡隐居乡野，但他也追求观物闲吟的悠然心态。尤其在现代这种追求效率，生活节奏快的社会，每个人都忙忙绿绿，神经紧绷，急着向前赶路，没有时间停下来放松一下心情。 生活在红尘俗世中的人总是为俗世所累，在曾国潘看来，这样的人注定是凡夫俗子，不会有所作为，更无法达到内圣的境界。其实，即使身处红尘，也不必把自己逼得太紧，尽管生活压力有时会很大，但偶尔也应该放松，虽不能像陶渊明那样归隐，也可以试着体验一下那份悠闲恬谈的心情，精神放松，心态就会更加泰然，自身的修为也就会更上一层楼。 在为人做事是本着一颗诚恳恭俭、守信正直的心；面对有起有落的人生际遇，懂得以安贫乐道的心态处之；在纷纷扰扰的生活中，偶尔放慢脚步怡然自得的修养身心，那么人生就会无往不胜、逍遥自在。 |
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