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书法是自成意趣的艺术，包含意味、情趣、思想等，练字er能轻易找到一个感兴趣的点，开始宏观了解书法。比如，古时书法家的故事，又或是字字在上一期书法小知识里介绍的那样，以各朝代主流书法为脉络，宏观了解书法，建立一颗书法知识树。 然鹅……这真是好大的一棵树，殷商的甲骨文、春秋战国时期的金文、秦国的大篆等刚下场，三国两晋南北朝、唐宋元明清就已登台。 我们知道在三国以前，汉字已经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书等阶段。可以看出汉字演变是由简到繁，繁简交替，又发展演变为由繁到简的，这是书法随时代而发展的必然。 三国后的时期，是完成汉字书体演变承前启后的重要时期。再往后书风极盛，还曾复兴过篆书、草书、隶书，玩起了仿古的笔墨游戏，实在有趣得很，和字字一起了解下吧。 1 三国时期 东汉末年分三国，金戈铁马、鼓角争鸣不休~三国鼎立后，社会经济得以恢复和发展，随之出现了文化的繁荣，书家遍地是。 有“正书之祖”的钟繇、“飞白妙有绝伦”的蔡邕、善写八分书的梁鹄、 “吴之八绝”的皇象……除了名家还有曹操、诸葛亮、甚至张飞、许靖以及著名隐士胡昭的书法都堪称一流。 总之，很多，可能出门前烧个香，回头就能捡个书家就回家了吧。 不过只能梦里想想，正经点说回这一时期的书法，此时的篆书地位仍然很高。 北方曹魏政权正始年间，刻立的石经碑，专用古文，小篆，隶书书刻儒家经典著作。其中的小篆书笔画细劲，结体整饬，字型修长，与秦篆略有不同。南方的吴国政权，在天玺元年，碑刻也用篆体，书法样式却是各有不同了：方厚，尖锐，劲折。“如折古刀，如断古钗”，有雄强的力量。 2 两晋南北朝 西晋的书风如同曹魏，统一全国太平了20年。其特点是，书法中心仍在洛阳，旧体、新体共存共荣，同时，南方人士开始接受新体书法，如梁鹄一派。不过，隶书书法精整者仍沿袭曹魏隶法，与汉隶相近。 东晋时期，楷书取代了隶书的正体字地位，隶书时代结束了。 楷书嘛，不得不提东晋王羲之，自他遒劲的楷书出现后，衬托出钟繇楷书的古质特点，因此后世书法家以古雅、朴茂、天然来评赞钟繇的楷书。而王羲之的老师卫夫人、叔父王廙，都是传习钟繇楷书的书家，如此说来，王羲之楷书渊源钟繇……嗯，贵圈真牛，名人都是亲戚来着。 话说，隶书地位虽被取代，但朝廷立碑，达官贵人书刻碑志，还在沿袭汉魏、西晋的传统，仍采用隶书。所以，我们能见到的东晋隶书，几乎都是墓志。且大多都是采用一种近乎楷化的“方笔隶书”，特点是笔划方厚，横平竖直，撇笔捺笔也方直化了，很像现在美术字中的黑体字。 因隶书只见于墓志，后来的南朝人还把隶书称为“铭石书”。不过，南北分裂后，连隶书墓志也难见到了：正是楷书当道时。区别是，南朝楷书已是“斜划紧结”式，北朝仍是古质的“平滑宽结”式。 3 唐朝 唐朝书风极盛，好几位帝王皆好书法。唐太宗以行书写碑，武则天以草书写碑，而唐玄宗李隆基好写隶书。 唐玄宗的隶书，体态宽博，笔画丰腴，字势横逸~在此前的初唐隶书，是瘦硬风格，自玄宗以后，唐人隶书转尚肥腴。只是有的肥厚状，是肥俗，可没有玄宗的雅致。 大概，这就是古时的明星效应吧？今有明星街拍带货，古有皇帝庙堂练书法。 总之，唐玄宗执政以后，涌现出一批擅长隶书的书家。因唐朝书家的热衷，隶书在唐朝中期辉煌了将近百年，出现了隶书中兴的局面。后来，宋朝书家将唐朝隶书称为“唐八分”，明朝人则将唐朝隶书称为唐隶。 而篆书亦是如此，在唐朝也出现了复兴的迹象，一些以楷书著称于世的大书家，如欧阳询，颜真卿，徐浩，柳公权，都能写一笔中规入矩的篆书。 草书吗？能够代表唐朝草书艺术新成就的书家，必须是张旭和怀素，人称“颠张狂素”。张旭的笔势奔放，理性又率性。有难以力量的形态，微妙的变化，连鬼神都不可揣测，整篇气象有如惊雷激电。 怀素的草法，据说是从张旭的学生邬彤那里讨教得来的，还曾受过颜真卿的指点。怀素嗜酒，疏放不羁。好作狂草，写的极其狂放，异常绝妙，往往一笔贯通一行。 唐人说，各种书体，唯有草书把笔势发挥到探奇掇妙的极致，把书写的韵律节奏推到变化莫测的极致。可以说，草书代表了中国书法的艺术精神。 而因为其他书体在唐朝过于耀眼夺目，倒使人容易忘记楷书。在唐朝，书法家们不但总结了写楷书的用笔法，而且借用自然的物象意态作比喻，提出了楷书笔画形态的美感标准，将楷书发展再度推上高峰。 4 宋朝 宋朝人是喜好收藏古代金石拓本，摹勒古文字，为后人留下许多金石学，文字学的著作。研究金石文字的学者如徐铉徐锴兄弟，以及郭忠恕，黄伯思等，他们懂得古文字，熟悉篆书，也是擅长篆书的书家。 然而宋朝以来，书家往往长于楷行草三体，疏于篆书。即使一些书家留意篆书，却以失真走样的字书，传刻的帖本来习篆，所以不明作篆的古法，笔画不能沉实，结构不能弥满，徒具篆形体。 因此，宋人更喜写草书，名书家能写草书的，还可以开出一大长串名单。有帝王，也有人臣，还有文士……这草书风气极盛，不减唐人，只是，喜爱草书的书家极多，放眼望去，却只有黄庭坚在书法史上占有一席之地。 黄庭坚钻研草书达30余年，自道心得：草书古法“与蝌蚪篆隶同意”。黄庭坚写狂草，并非放笔奔逸，所以是形狂而势不狂。hhhhh，老黄这种苦心经营的草书，可以说是理性的狂草。 5 元明时朝 元明两朝时，篆书复又用于碑额、墓志盖，以示庄重古雅。赵孟頫文征明都写过《篆书千字文》，用笔露锋，只是结字不能整饬不过，元朝名家都能写草书，章草书法得以复兴。 比如赵孟頫擅长小字草书，用笔灵动而不放纵，秀雅精致。 明朝书风承接元代。明人的行书，宗法《兰庭》，而且推崇赵孟頫，也取法苏、黄、米三家。 吴宽学苏东坡书法，专写苏字；文征明行书学右军、智永，结体周正，字画秀劲，用笔太露锋，临王羲之的兰亭序也是这样的笔调；徐渭行书，酣畅跳宕，得益米芾为多；董其昌行书取法米芾，意欲超越赵孟頫；倪元璐的行草书，字距密而行距疏，笔力苍劲… 6 清朝 隋唐以后，一般书家很难再见到汉魏石经拓本，即使能够见到一些汉碑，也不是汉人笔法。那学唐碑以求隶法？也不好，像是照猫画虎。 因此，宋元明清的隶书乏善可陈，即便是大书家米芾，赵孟頫，文征明的隶书，也缺乏汉隶特有的凝重古朴意态。 直到乾隆嘉庆年间，考据学兴起，学学者书家，四处访求汉碑，摹拓汉碑，互相赠送或交换汉碑拓本，书家直接取法汉碑隶书，互相观摩砥砺，终于在乾隆嘉庆时期，出现了隶书复兴的局面。 他们用隶书题匾额写对联，写条屏写中堂，都是大字隶书，风格纷呈，形态各异。他们隶书的共同点是：用笔主张万豪齐力，笔画朴质浑厚，结构整肃中见奇纵。 在清朝的书法史中，隶书真是一道亮丽的风景线。 然，清朝书家崇古的劲头十足，他们不止喜欢考据金石，还溯流穷源，不但追踪秦汉小篆，还要上溯先秦时代的大篆。其中《石鼓文》，清朝书家最为喜好临写。这些自学者而成书家，锐意篆书，风气之盛，成就之高，几乎超过了宋元明三朝。 比如，清朝平民书家——邓石如，就很善作篆书。铺毫行笔，疾徐微变，节奏有致，舒展自如的笔画，转中带折，笔笔浑厚。字形纵长，凝然有姿态。结体平正中有错落，紧密中有疏放，参差与整肃，相互映衬。 清朝后期，吴让之、杨沂孙、徐三庚、赵之谦都是擅长篆书的圣手，他们就不同程度地受到邓氏的启发和影响，又能各开生面。 古人留下的宝藏实在太多，今人也只发现了冰山一角。学习新知识——书法，构建一棵知识树显然很有必要，而我认为从各朝代开始梳理，不失为个好方法。 既然，我们喜爱书法，学习书法，希望有天，也可以自豪的说，我在传承中国书法！ 今日话题 你喜欢哪个皇帝的书法？ 编辑 | 觉兮 图片 | 网络 可以解决你练字疑问的关键词 2019年5月6日 星期一 己亥猪年 四月初二 我今天才知道 我之所以漂泊 就是再向你靠近。 / 罗伯特·詹姆斯·沃勒《廊桥遗梦》 点了在看，字也会变好看哦 |
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