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CCTV-10 2019.5.8 12：41 播出 《中国影像方志》河南省 新郑篇 新郑篇 预告片 “夫和实生物，同则不继。” ——《国语·郑语》 这是中国历史上关于和合文化的著名论述。与这句千古名言一起载入史册的，是位于中原河南的一方土地——新郑。  公元前806年，周宣王封其弟姬友于郑，郑国初建。公元前772年开始，郑国陆续将宗族、商人和财产东迁，在溱水与洧水之间建立新都。为与旧都相区别，称为新郑。   公元前230年，秦灭韩，设郡县，新郑始为县。此后两千多年，新郑不改其名，是联合国教科文组织命名的千年古县。 先秦故城 国之瑰宝 2018年4月10日，2017年度全国十大考古新发现评选活动揭晓, 新郑郑韩故城遗址再次榜上有名。  环绕新郑市区的郑韩故城，被当地群众称为“四十五里牛角城”。 一道南北走向的隔城墙把故城分为东西两城，西城内分布有韩国宫城和宫殿区，东城内分布有郑国宗庙、祭祀遗址和韩国铸铁、制骨、制玉、制陶等遗址。  郑韩故城的布局体现了当时都城的典型模式，其规模和保存的完整性在东周列国都城中绝无仅有。 2001年，新郑东周郑韩故城遗址发掘和裴李岗新石器时代遗址双双入选中国20世纪100项考古大发现。   1923年，新郑李家楼春秋古墓，出土了100余件青铜礼器，被文物界称为“新郑彝器”。     “新郑彝器”的代表当属河南博物院的镇院之宝——莲鹤方壶。它集壶立、花开、鹤飞、龙舞、兽走等形态于一身，融平面、立体、浮雕、圆雕、镂空等手法于一体，汇失蜡、模印、分铸、合铸及焊接等技术于一壶，堪称青铜时代的绝唱。 郑音绕梁 钟磬和鸣 郑卫之音，指春秋时期郑卫两国的音乐，活泼、清新、热烈。 千年已逝，郑音不存。为复活传统文化，华夏古乐团和新郑市联合打造出《郑风·意象》。这台古乐吟诵的情景剧，以《诗经·郑风》中的诗篇构成故事主线，融合古乐演奏、古诗吟诵、情景表演等形式，多角度地展现春秋时期郑国的人文风貌。 《郑风·意象》中演奏的编钟，采用的是郑国编钟复原件。 自1996年以来，新郑陆续出土编钟十余组。这些编钟均为两套20件钮钟和4件镈钟，具备完整的七声音阶结构，能演奏丰富多变的调式和旋律，为寻觅湮灭已久的“郑声”提供了线索。 2018年12月26日，《郑风·意象》首演。 诗文相逢 文脉相承 白居易在晚年自撰的《醉吟先生墓志铭》中，写道：“大历六年正月二十日，生于郑州新郑县东郭宅。”东郭宅，就是今天的东郭寺村。 为避中原战乱，少年白居易随家人东迁避难，离开新郑。元末明初，为避兵祸，白居易第二十代裔孙白君乡又投奔新郑而来，回归故土。 “穷则独善其身，达则兼济天下”是白居易践行一生的准则，并成为白氏家族的家训家规，代代传承，影响深远。明清时期，白居易后裔中，进士及第授任县令以上者就有十位之多。 世代相传的，不仅是家训家规，还有文脉文风。 公元1072年9月，66岁的欧阳修逝世。根据欧阳修生前意愿，1075年，宋神宗赐葬欧阳修于新郑辛店镇欧阳寺村。后来，这里成为欧阳修的家族墓地。 白居易与欧阳修，两个代表中国文化高度的人物，一个生于斯，一个葬于斯，他们留给新郑的，不仅仅是故乡和墓园，更多的是丰厚的文化滋养，丰富的人生教益。 红枣飘香甜似蜜 新郑红枣种植历史悠久。如今，新郑有42平方千米的古枣公园，拥有古枣树群56个，古枣树40多万棵，为全国所罕见。 新郑枣树树干形似花瓶。这种奇特之处，缘于世代相传的独门秘籍——“砑枣”工艺。 砑枣工艺源自南北朝时期。据《齐民要术》记载：“反斧斑驳椎之，不椎，则花而无实”。 每年在枣树盛花期，枣农都会用特制的斧头，对树干进行适度的砍剁。经过处理的枣树，花期养分得以有效存储，秋季多结果，口感更甜美。 2009年，“新郑大枣习俗与砑枣技艺”被列入河南省非物质文化遗产名录。 新郑枣树品种的改良及种植技术的推广催生了红枣产业的繁荣，200多家红枣加工企业集聚，新郑农民因枣而富，安居乐业。 2013年3月，国务院批复《郑州航空港经济综合实验区发展规划》，建设国家级航空港经济综合实验区，新郑市成为实验区的起步区。融入国家级大战略的新郑，坐拥河南自贸区、中原经济区、郑州航空港经济综合实验区“三区叠加”之利，成为郑州建设国家中心城市的重点区域。 和合共生，生生不息。数千年来，新郑人坚守根脉，延续文脉，演绎出这座城市前世的繁华，今生的鼎盛。新郑，守正出新，历久弥新。 用影像记录当下，以地方表达中国 昨天的变迁，今天的影像，明天的历史 中国影像方志 《新郑篇》 播出时间：5月8日 12:41 监制 / 闫东 主编 /刘铭 黄丽君 编辑 / 张兰 李林倩 张羽（实习） |
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