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四 先天下忧，后天下乐，处江淮而怀堂庙； 与古人嵇，同今人居，若丘垤之仰泰山。 ——魏源题江苏省高邮市文游台 丘垤（坵垤）小山丘；小土堆。唐 韩愈《上襄阳于相君书》：“夫涧谷之水，深不过咫尺；丘垤之山，高不能踰寻丈；人则狎而玩之。”嵇，查不到它的意思，我怀疑是“稽”的假借字。稽：计较，争辩。这里大概是“疑义相与析”的“相与”之意。古文有“稽古同天,言尧同于天也”之句。“古人”、“今人”与“天下”的对仗，以及上下联末句的平仄失律，用一般的眼光看，属于不工。对联之对，总体上是寻求一种感官上的平衡美，舍弃形式的套路而获得意义内涵的完美平衡，是文字写作应有的使命和本能。除考据家词章客之类人物外，大都不会拘泥地解读此联的技巧，而会欣赏它的艺术性。 此联见魏源的胸襟，而联语并非故作高洁，有事为证。 魏源权知扬州府兴化县事，某年稻熟之季洪讯来，有督河官员按例要启坝防水，致“民情讻惧”。魏源力阻启坝，伏堤痛哭，愿以身贷民命。士民跟从护堤达十余万。是年，兴化及周边诸县早稻大丰收，士民谓之“魏公稻”，赠匾“保障淮扬”，悬于县署正中。魏源逝世后，兴化士民公请附祀于范仲淹祠堂。《兴化县续志》卷首刊魏源像，赞曰：“才非百里，学贯九丘。幨帷下驻，琴韵长留。身居中土，神往瀛洲。潜心著述，远采穷搜。时方浑噩，公已研求。卓彼先觉，如有隐忧。牛刀初试，砥柱中流。淮扬保障，千载寡俦。”这个“赞”，可以说是对魏源其人及其全面准确的概括。 魏源之力阻启坝，一是源于爱民之心，二是源于他对水文水利的研究熟悉。他是个实干家，问事透彻详尽，行事周密果断。魏源曾因水利事献计上奏而未被采纳，言曰：“一人倡议，众人侧目，未兴天下之大利，而身先犯天下之大忌。”事后证明他的计策是正确的。 有两个典型事例： 其一，他有一个治理河务条陈：“用去冬搂护之法，在埝眉海漫石上，用软草垫底，…且补种苇柴，分杀风力，以节经费…如此则黄河日深，清水亦不必蓄高，漕行如非，下河年年丰收，虽西堤塌坏，无碍也。”此细节周密也。 其二。高邮城魁星阁前有一大槐树，浓荫蔽数亩，魏源认为高邮近年科第断绝，是此树“荫翳绝景”之故，命人伐去，“士聚哗，已无及”。魏源以为培养人才是为官之责，不必狃于习俗。是年秋闱，高邮中式者八人，其后“甲科不绝”。魏源说：“若比议定而后伐，则无伐期矣，故甘一时之聒耳”。当断则断，清醒果敢。 自古至今，作诗与为人，判然冰炭者。多如牛毛。魏公言行如一，见诸民心。 国粹对句版里有这样一幅联： 出句：留一点真于岁月【弯儿】 魏公乃是当时这种“真”与“傻”的人，已如泰山。如今社会，最不缺的是聪明人。 |
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