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欧阳询这个男人，将书写赋予了“法”，使书写成了“书法”。欧阳询的书法在唐朝更是誉满天下，连唐太宗李世民也是他的“迷弟”，欧阳询晚年作品《虞恭公温彦博碑》为陕西醴泉李世民昭陵陪葬碑之一，足见其喜爱。 欧阳询的影响力到底有多大 我们来看看他的书法都出现在哪里 他的字不仅写在纸上、碑上 还出现在许多意想不到的地方 唐高祖李渊即位时，仍然沿用隋朝五铢钱，武德四年废弃五铢钱，发行了开元通宝钱，而最初开元通宝的字，就是由时任给事中欧阳询所书，“通宝”一词也是由欧阳询首创。 西安何家村唐代窖藏开元通宝金钱 唐太宗李世民的陵墓昭陵，北面祭坛东西两侧雕刻有六匹骏马，均是李世民骑过的战马，李世民还亲自作诗6首（即“六马赞”），并命欧阳询抄录下来，刻在“六骏”旁边的石屏上。可惜欧阳询的字迹在宋朝时就已经被毁，没能留存下来。 昭陵六骏，西安碑林博物馆藏 欧阳询的书法在邻国日本也备受欢迎，唐朝时的日本皇室就藏有欧阳询的亲笔屏风，圣武天皇驾崩后，光明皇后将宫中珍宝六百余件献给东大寺，藏于正仓院，并写有清单《国家珍宝帐》，其中就包括欧阳询的亲笔屏风。可惜的是也没能流传下来。 圣武天皇 日本三大综合性报纸之一《朝日新闻》的报头，也来自于欧阳询的书法，从《大唐宗圣观记》中找出了“朝”、“日”、“闻”三字，“新”字由“親”和“柝”两字拆分组成。仔细看“新”字左半边多了一横，并不是错别字，“亲”字在唐代的写法与现在不同。 朝日新闻 在楼观说经台的碑厅字内，有一通《大唐宗圣观记》的石碑，撰书均为欧阳询。 楼观说经台 唐武德九年(626)二月 十五日立此碑，碑螭首龟座，高三七五厘米、宽九三厘米、厚三七厘米。碑额正书“大唐宗圣观记”; 碑文23行，满行60字，隶书。该碑记述了道教产生的时代和原因，追述了楼观台自周穆王经秦至唐的建置沿革，颂扬了道教在安定人心，昌兴国运方面的重要作用。 碑文文词干练，气势磅礴，是道教史上极为重要的文献。此碑字体圆中有方，取法于汉熹平石经，为现存欧氏隶书碑版中较完整之仅有者。 《大唐宗圣观记》拓本 《大唐宗圣观记》整拓局部 |
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