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共产党是以唯物主义作为思想基石的。那么，共产党应该怎么看待唯心主义呢？唯心主义究竟有没有价值呢？ 第一，唯物主义和唯心主义，不过是两个哲学方法，并不是死对头。唯物主义认为，物质是世界的本源，意识是物质世界发展的结果，又对物质世界有反作用。这种观点非常的正确。因为，唯物主义是站在世界的立场上看世界的。唯心主义则不同，以王阳明为代表的唯心主义者认为，“心外无物，心外无事，心外无理”，他们是站在人的立场上看世界的，也不是一点道理都没有。如果离开了人，这个世界再丰富多彩，也变得毫无意义毫无价值。我们学会站在人的立场上去看待世界，能够对世界和人的关系有更清晰更准确的理解。 第二，如何理解和认识唯心主义的“心”。一次我在网络里谈到“心即理”“心外无物”这些观点时，一个叫张建文的网友问我：什么是心？我一时真的蒙住了。我答应他，我要好好想想，再和他做进一步的交流。一晃这件事过去有几个月了，我一直时不时地思考这个问题，如何理解和认识唯物主义的“心”？经过查找资料和思考辨析，国福认为，从哲学意义上讲，心有三大功能，即：心，是映射器，是收纳器，是反应器。 1、心是映射器。从映射角度看，心不过是一面镜子，它反映了这个世界。但是由于镜子不同，所反映的世界也各不相同,心扭曲了，这个世界就会被扭曲。你正确，你的世界才正确。心对世界的映射，要求我们要“宽、远、深、细、准”，这样映射世界，就能够更加全面地了解和认知世界。马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义认识论的方法，都是解决这个问题的。 2、心是收纳器。这个世界虽然很大，但比世界更大的就是人心。可是人心又有所不同，心有大也有小。小的心，只能装下自己；大的心，可容万物。国福在线下教授时，就对我的学生们说，要把我从心中搬开，这个斑斓的世界才能进来。小我大世界，大我小情怀。 3、心是反应器。从反应角度看，外物必然会在心里产生化学反应，有人反应快，有人反应慢，有人反应产生甜美，有人反应产生苦涩。内心的化学溶剂，各不相同。 综上分析，国福斗胆以为，中国共产党可以坚持以唯物主义作为自己的主导思想，但未必就一定要反对唯心主义。通德通识，拥有大气，方能成就大业。 保持内心的真挚和对真理的渴望与追求 |
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