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克里希那穆提说透当下、过去和未来的语录，简直不要太深刻！ 一、当下是过去的结果。我们现在的所想基于过去，我们的存在状态建立在过去的基础上。过去总是通过当下穿行到未来，未来是受当下限制的过去。过去只有通过当下才能够被理解，通向过去之门只能存在于当下。要理解过去的意义，当下就必须得到领悟，并且不能够被当做未来的祭品。为了未来而牺牲当下，这其中所蕴含的灾难性已相当明了。方法就是结果，结果存于方法之中，方法和结果是不能分割的。 二、永恒就是当下，非时间就是现在。永恒不能通过时间来达到，然而你却还在利用时间——过去、当下和未来——将时间当做实现无限性和无时性的方法。一个人必须觉察到将当下作为未来祭品这个谬误，以及“未来将会和当下不同”这个谬误。如果你现在没有了悟，你将来也不会了悟，因为智慧永远存于当下，而不是居于未来。 三、思想是过去的结果，因而要达到了悟，将思想从过去中解脱出来，就要觉察你现在的状态，觉察你的思想、感觉和行为。此时你就会认识到你现在所做的仅仅是把当下用作一种通道。时间的过程不会引向非时间性的不朽，因为方法就是结果。如果你所用的是错误的方法，那么那你就会制造出错误的结果。只有正确的方法才可以创造出正确的结果。用战争来达到和平是错误的方法。方法就是结果，结果不会与方法脱离联系。如果想要理解非时间性的不朽，那么缚于时间的思想就必须从通过当下而变成未来的过去中解脱。 四、我的这些讲授是针对所有人的，既针对那些出世的人，也包括那些依旧处在尘世的人。出世的人和世俗的人一样，依旧生活在其熊熊燃烧的欲望世界中。他们都处在束缚之中——感官价值的束缚或是头脑的束缚。这些讲授会给二者皆带来自由。真实并不能从双手或头脑制造出的事物中找寻得到。真理就是解放者，真理就是“当下实相”。一个人必须理解“当下实相”——欲望和嫉妒是什么，恶念和获取是什么——而对“当下实相”的理解本身就是自由。 五、有没有可能住在一个没有贪婪和恶念，没有愚蠢，也没有那些毁人的欲望的世界呢？其实有可能。我们可能会发笑，但是这确实有可能。你可以试一试，然后看着这到底有没有可能。要不加贪婪和恶念地生活，我们必须非常警觉，从而觉察自己每种思想和每次感觉。跟随领袖、接受结论和准则这种行为就意味着缺少觉察，而只有觉察才能将我们从冲突和不幸中解放。 |
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