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眼下，王阳明心学可以重建中华“文脉道统”，也许还可以挽救道德滑坡，改善世道人心。 说21世纪是王阳明的世纪，的确令人顿感快慰，但作为一个比较理解、长期关注心学的人，我觉得还是不可盲目乐观，要冷静的看清当下的文化现实。 现在的传统文化发展状况是，百年“文脉断层”，民众传统文化常识“欠缺”，整个学术界被西方殖民之学“隔断”占领，民间学术没有话语权、民气不畅。老百姓对国学大都陌生，或者了解的是被“污化”抹黑的古圣贤，对王阳明“何许人也”都不清楚，何谈心学的复兴？ 那么，心学为何会被一些有识之士屡屡提及？ 西方哲学、科学陷入困局走入死胡同 西方哲学的转向、科学的危机，是在十九世纪末就被西方知识精英意识到了。表面上看很光鲜，实质“哲学已死！”西方经院哲学的形而上学没有了市场，两次世界“大战”使得他们不得不反思他们的“文明”到底出了那些问题，失去神学“监控”的科学，如同“瞎子”一样究竟要到何处去？生态还能不能再“恶化”下去？ 一些开明智者、生态治理先行者，开始把目光投向了东方古国，禅宗、道教、佛教一度十分流行，而精英们更多青睐新儒学、阳明心学，作为医治现代病的“新处方”！古老的“天人合一”思想是生态文明建设的价值“制高点”、总纲领。 世界范围之内的人文主义复兴“主场”在中国 其实世界范围内的“近代化”，主要理念就是来自孔子的“人本主义”，而大多数人陶醉于乐观的“科学万能”主义里，根本没有注意到这点。甚至欧洲的所谓“文艺复兴运动”，随着现代发达资讯的“解密”，欧洲有良知学者的“泄底”，我们愈来愈发现所谓“西方文明”，几乎可以断言就是华夏文明的一个“子系统”亚文化，属于中华文化的“境外开花”！部分“西奴”可能接受不了，“西化脑瘫”医治得一个时期。 宋明理学对西方哲学“方法论”的决定影响毋庸置疑，形成笛卡尔主义。指导了世界近五百年来的文明走向。现在其局限性愈来愈突出，而王阳明心学就是对症朱子“格物”论偏于外物的毛病，在当下这个被黑科技蹂躏得遍体鳞伤的地球上，可能最能救治人文及生态系统的就是阳明心学。 另外心学与现代量子论有异曲同工之妙，没有隔膜，可以“互读”阐发，为世界人民造福。 源于八十年代的国学“余热”和国家层面的提倡 国学热，当然包括本来就有价值的“阳明心学”，我是在九十年代就了解精读了《传习录》，其“万物一体”的思想深邃博大，很有“天下大同”的圣王气象，与《大学》治国平天下的思想一脉相承。 阳明心学里面，现成的就有一个全球治理的宏大目标和情怀，以中华传统文化为背景、母体和力量源泉，是我们现代国人取之不尽的智慧宝藏。 现在国家领导人开明，从国家民族复兴层面上倡导阳明心学，所以，一定程度上开了一个风气，必将影响深远，造福后代甚至人类！ 乐活一家之言，不代表任何学术共同体，共勉！ |
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