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古人认为，性生活年龄开始太早，常易耗伤阳精和阴血。明代妇科医家万全认为：“男子的阳精和女子的阴血生成较难，而损伤却较容易，如果用易于耗损的精血，来充填和换取无穷的性欲，则易致形体败损之亟。如此，男子不到六十四岁，女子不到四十九岁就可出现过早的衰老，性功能也多提前减退。”
宋代妇科名家陈自明提出：“男女结婚，开始性生活应到适当的年龄。男子虽然十六岁时已有精液形成和排出，但必须待至三十岁才能婚娶；女子虽然十四岁时月经已通，亦当二十岁后始可出嫁。这都是因为只有到此壮年，男女才阴阳充盛、体质健壮、发育完全。此时结婚才可使性生活美满且易受孕成胎，孕后易于生育，且生育的子女才多体质强壮坚实而长寿。” 夫妻生活，何时该适当节制？
夫妻之间若要有性行为，在何种情况下应停止性行为，以免对身体有所损伤？《广嗣纪要》认为：“当精神体力劳累困倦，情绪愁闷恐惧，或悲忧或大怒，思绪万千，病痛缠身，发色变赤，面色萎黄，或酒醉饱食之后，病体初复，或月经之时，不宜同房，违此则易体虚亏损，元气亦耗散而感不足。”也就是当身心状态不佳时，不宜同房，同房易耗散人体的元气，难以调补。 “精”分两种，先天之精很重要 古代道家养生的重点在保养人身三宝“精、气、神”。道家修炼到后来，精满不思淫、气满不思食、神满不思睡，超越了世俗的欲望，获得延年益寿。 “精”是属于有形的物质，“气、神”是属于无形的能量。“精”是“气、神”的物质基础，没有了“精”，能量得不到转化，难以达到延年益寿的目地。
古代善养生之人，对于保存身体的“精”十分重视。人身之精可分为人体摄食、运化后所生成的精华物质之“后天之精”，及先天父母所给予的生命精华物质之“先天之精”。 |
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