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子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” “苟”，假若、如果的意思。 对于本章的理解有两种不同的看法，其关键点就是一个“恶”字上。 第一种，认为“恶”在这里的读音应该是“e”，也就是善恶的恶。朱熹的在《论语集注》中的注释就是这种解释，“志者，心之所之也。其心诚在于仁，则必无为恶之事矣”。意思就是说立志于仁的人，内心必定有坚定的目标——仁，既然立志要成为一名有仁德的人，则必定不会去做恶事的。本章的译文就是这样的，孔子说：“如果立志要成为一名有仁德的人，则不会去做恶事的。” 第二种看法认为“恶”在这里的读音应该是“wu”，也就是好恶的恶。因为前面“惟仁者，能好人，能恶人”，是好恶的意思。后面的“我未见好仁者，恶不仁者”，也是讲好恶。所以就有人认为在这里应该是当做好恶的恶字来解释。本章的译文就应该是，孔子说：“如 果一个人立志成为一名有仁德的人，对于任何人都不应该有厌恶之心“。其主要的意思是说，立志于仁的人，必须以仁厚待人，对于良善之人，自然喜欢、爱护，对于恶人，不应该去厌恶，而应该想办法去教化他，让他能去恶从善。这才是仁者应该具备的素质。有人反驳说这种解释与前面”惟仁者，能好人，能恶人”意思相抵触，应该不对。坚持这种解释的人则认为，能厌恶人，而不去厌恶人，不正是仁者吗？从孔子的生平，可以看出孔子一生都在致力于教育事业。不论是删诗书、定礼乐，还是广收弟子、教化百姓，都是在努力改变现实社会礼崩乐坏的现状。改变人们不守礼的行为不就是在去恶吗？这样看第二种解释也不是没有道理。 |
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