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正统的中华养生法则无论是清修还是双修，武术还是气功都很重视'筑基”。 “百日筑基”, 无论从修炼入门到康复疾病都是非常关键的一步, 在这一阶段的修炼中, 气冲病灶是填补“已漏之身”的必经之道。 这个阶段要做的就是集精累气，要至少在一百天以内,清心寡欲,必须做到不漏丹,包括有梦或无梦的遗精都不应该有... 然后，待精满气足神旺后还要固精养血，炼精化气…… 可是，往往筑基是最难的一步。 事实上并没有几个人认真严格的完成了百日筑基！ 绝大多数人都会败在这一步，特别是物欲纵横心浮气躁的现代人！ 因为，要真正的禁欲百日并不容易，特别是通过筑基修炼状态稍微好点后更是情欲难禁。 筑基阶段要求的清心寡欲、精气神不漏恰恰是高层次才可能达到的境界！ 即便用意志力克制要想不遗精也非常难。 但是，不经过严格的百日筑基这一步，甚至不止百日，没有真正的填补“已漏之身”让精满气足神旺这个“命”最低限度的圆满是无法得到“性”的升华的。 因此，越是精满就越气足越是能集中精力、心平气和、智慧升华，反之亦然。 所以，想练功入静，单单在“静”上下功夫不如先集精累气或者动中求静，就是身累心静别让心累身闲。 这也是敝人最悟到的经验之谈。 综上所述， 之所以筑基难，是因为最基础的功夫却需要最高的要求。 但是，如果没有通过严格的“筑基”让机体恢复到浑圆饱满态就无法往上修持。 那么要如何才能够更好筑基补漏呢？ 据本人实修所悟，可以把传统修习的顺序调整一下。 以性修炼为例，传统顺序都是以集精累气炼己筑基为第一步，然后固精止漏，房中实战阴阳双修。 严格来说筑基阶段是不能让精气走漏的，包括遗精。 不然就得重来，再漏，再重新开始…… 在还没有掌握固精止漏前这根本就做不到，让一个毫无基础的人静心炼己也很为难，这其实就是一个“矛盾”顺序。 如果先学会固精止泄，再严格的集精累气炼己筑基，这就很好的解决了筑基期间漏丹的问题了。 掌握了固精止漏后就不会遗精，在筑基阶段也可以维持夫妻和谐少量房事。 虽然这时候的交而不泄只能以有为法为主，但只要筑基夯实待精满气足关窍通畅后就容易无为自化了。也就是说，站在在房室养生的角度来看。 如果先尽可能的满足性能力问题，再谈养生修行和心性更容易让人接受，也能够让更多人受益。 无论最后停留在哪一个阶段都会有所收获。 要是一上来就“坐而论道”，只会被人当成浪漫法废话。 将会把绝大多数人阻挡在“筑基”之外。 事实上世上并无“淫欲”性快感只是自然触受之一，是我们对这种触受的贪恋造就了淫欲； 身体器官也没有贵贱好坏之分，是我们的分别心导致了这种人知。 道理虽然浅显，若未到一定境界却有无法理解。 所以，先掌握“堵漏”补好锅底再装水蒸饭，在这个基础上就可以筑起更高的蒸笼。 |
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