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推荐阅读          上古医学·站桩与防癌 来自道演心能量 00:00 13:49 问 想请道长解答一下@何·西安至阳子 混元桩与真元桩的外形差别是手型，为何它练气内壮会较好？在练习中，开始是觉得混元桩更易有气，现在真元桩也一样了，但混元桩的胸前气柱感更好，想来是手对照肚脐，形成圈的缘故。但真元桩更能松沉，与虚灵领劲很好地形成对拉，手臂与手肘和后背对拉感都更好，但如何练气内壮更好？我想是否是两劳宫穴与涌泉穴都与地球的引力形成气场，而混元桩只涌泉穴着地，我两小臂微八字，意想在远处合拢成圆，有混元桩手型之意，膝盖不就是正对前方，但有内扣之意才使得胯松吗？今天就是带着这种想法站的，觉得如此一来，感觉会练成浑圆之气。道长，我的想法对头吗？请给我们说说，真元桩的内涵理解得太少了。感谢20190320 答 你对真元桩与混元桩的体悟很实在，具有现身说法意义。真元桩与混元桩的差别并不在手型，核心在炼养入手处、在心法部分：真元桩筑基阶段的桩型可以一以贯之；而混元桩严格来说，筑基应该以下丹田起修，但是现在社会上流传的混元桩练法基本清一色的中丹田抱球式……建议你看看冯志强前辈的混元桩理法，其中透露了一部分混元桩的世传之法。真元桩的优势还在于筑基阶段以后，另有分阶段、分侧重点的各种专修桩型，体系非常完善。王芗斋先生当年的桩功体系渊源也是来自于《内劲一指禅》并综合了形意、太极等功法精华哒，这个你可以考证一下。至于“混元炁”，任何桩功、武术内家拳最后都追求的是这个东西，是“混元一炁”、真元妙有的东西，与混元桩的混元二字有着区别的。作为普传法门，桩功的筑基阶段的“松”是进入桩功之门的核心。其实混元桩我也练，是严格按照师传的化精、化气、化神次第练的，功效殊胜。两个桩在筑基阶段的松字诀这一块，你只需要自我印证对比一下“沉肩坠肘”……哪个更容易让你放松、让你体会桩态，你就明白了。 怎样衡量一个功法好不好，没有统一的标准，总之，适合你自己的就是最好的。《真元桩》是《内劲一指禅》的核心桩功，该功法源自于福建少林寺，属于佛门六祖惠能开创的禅宗派武术桩功。过去，佛门戒律极为严格，历代都遵循“不立文字、不传教外”的祖训，世人是根本接触不到《真元桩》功法体系。上世纪60年代，才由其还俗弟子阙阿水（法名：海腾法师，该功法第19代传人）先生传功授徒，公之于众。 现在的人一说到“混元桩”，首先想到的是大成拳、或称意拳，或王芗斋……就像一说到李小龙都想到的是截拳道，而不是叶问的咏春一样的道理……说到底，功法只要传承正，理法完善，次第分明，都是好功法，关键的关键、核心的核心是要看谁练、怎么练……这个非常非常重要，就像王芗斋、李小龙等因人成就一脉武学一样。 还有，你说的混元桩的手型变化……你想的太简单了，甚至有点天真啊！如果简简单单变个手型就可以参透真元桩与混元桩的玄机的话，师承相传传统早该成为历史了，没有心法，徒有其表，百无一是！就像好多人把太极拳炼成太极舞、太极操一样的道理。
建议：说多了没用，关键是要练
《真元桩》既保留了武术桩功的风格，又具有体育、医疗和养生开智功的特点；行、站、坐、卧俱全，动静相济，内外兼练，性命双修。以站桩为主，以静站的方法养练气息，增强力量，锻炼周身气血的活畅，达到强身、健身、养身、防身的目的。凡是习练本桩功的人，都有相见恨晚之感，深受喜欢。 |
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