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这近一年的时间，感触最多的就是知道了，练炁方法的珍贵，知道了炁原来是万事万物组成的最根本单元，知道了无论是儒释道还是别的什么门派，都在以练养这个珍贵的炁为核心机密。门内门外原来只是存在了意与不了意之分。了意之人所言必大道至简、一语中的，所炼必自然而然，万法归一。不了意之人所言必千言万语、不着边际，所炼必千变万化、离道万里！
我还是说说古时传授太极拳的路径吧！我直接说最科学的方法，而不是大众都知道，或是经历过的方法。之前说过，太极拳是内家拳发展到至今最为科学的拳术，它所练的全是内功，也就是我先前所说的炁。这个一开始就要内外双修，外练，就是九大关节的顺逆缠丝，内练就是站无极桩。第一步就要从外练九大关节的顺逆缠丝开始，这是太极拳唯一的外练基本功，别说少有人练，很多人可能都不知道还有这个东西。看着那些把外家的踢腿、下腰、劈叉和蹲马步等等当成练习太极拳的基本功，让我感到真是可悲。这个基本功，就是让人身的九大关节划平、纵、横三个圈，每个圈又分为逆圈、顺圈和顺逆圈三种，这是第一层的练法。当可以随意指挥自己的关节做出这些圈后，就可以进入第二个层次，练习脚底下的八个圈。当脚底下的八个圈练成后，就要试着用脚底下的八个圈来带动之前所练的九大关节的那些顺逆圈。这时，可以理解为，心意一动，指挥脚底划圈，因脚底的划圈带动了身上九大关节的圈。你如果理解不了，可以去看香港最近拍摄的太极拳的电影，里面陈长兴的长子，在自己身上安装了无数的齿轮，你就明白或是悟到我所说的道理了，这时人的两脚是一个发动机，周身关节犹如无数个齿轮相互咬合，一动全动，一停全静，这与拳论中所讲的：“一动无有不动”完全是一个道理！就这一个外部练习的基本功，是练习太极拳的第一步，这第一步要练多久，全要看所练之人的心性和自身条件，此为外练！
内练从呼吸吐纳开始，这个过程更是复杂和漫长，先要调息，使自己的呼息变得细慢匀长，然后，还要找到一呼一吸之间的玄妙，练到此就可以进入无极桩练习了。有的人不练吐纳调息，上来就站无极桩，因不知呼吸之间的玄妙，所以，站了很久，也无法体验静极则动的感觉。如果说，外练是为了活动关节，为后续气血运行创造条件，那现在的无极桩就是为了练出内气与内动，先师讲，只要体会到内动，练出真炁，即为入门，入门之要诀就是拳论中所讲的：“静中触动动犹静”，以此为界线，体验到此，以后所有练习，都是在这个功感中进行练习，无极桩古时叫百日筑基功，这个中间是三个功法的合一，就是是无极桩、命门点火和。静站为养肾水，命门点火为松腰法，周天运行法为导引术，此三种功法是进入玄妙之门的钥匙，缺一不可。得炁这个过程，有的人可能要几年，甚至十几年；有的人可能要一年；也有的可能几个月就能练到。功成的标志是要看什么时候练出内动，什么时候进入下一步，要看自己能不能把内气沉到脚下。内气能沉到脚下，就会体验沉的功感。这时，沉，是一个结果；沉的条件就是松；松的训练方法就是外练就是我说的九大关节的顺逆缠丝和百日筑基功。到此，内外双修就可以告一段落了。
为什么有的人，练也几十年太极拳不得其法，不成其功，就是缺少我之前所说的内外功法的练习。从刚才的简要介绍，也知道了，这个基本功，并不好练，耗时太久，费神太多，所以，一般的人，是坚持不下来的。也可以相像，如果一个师傅总让练基本的东西，不让学拳，好多人都以为是师傅不肯真教，早就跑了！其实他不懂，这是师傅在真教！有人说真师难寻，其实不然，只是不眼识不高罢了！
当能把气沉到脚底时，就可以练第二步开步了。开步，就是教步法，如果说，前面的百日筑基，是静态的沉气于脚，那么，开步就是动态中沉气于脚的练功方法，有的人，只会在静止时，就是缺少了练习开步这一重要练功环节。俗称的太极猫步，只是开步中的一个步法，古传太极拳中，步法又分中定步、两仪步、三角步、四相步、五行步等等。练步的目的是为了保证在运动中，也要使自己的内气一直沉在脚下。有了此功，才可以和师傅学习太极拳的单式，进行拳架练习了，上述练功方法，听起来就复杂，其实，这才是真正的核心，程序、方法、火候为辨别真传与否的条件。比如，做一个菜，原料都一样，在做时，如果，程序不对，方法不准、火候不好，所做的菜的味道定然是不同的！这个都很好理解。这还是原料都一样的情况下，如果少了一样原料，这个菜是不是就离原味道差的更多了？这个太极拳的步法训练，也要花费太久的时间，当你事要合规矩要求，且可以连续带功走上半小时以上时，才可以进入套路训练，在这样的基础上所练的太极拳，已经与大众在广场上的太极操绝然不同了，因为，他们的太极操是注重外形美观，而你所注重是内气运行。外形的表演是操，内气的运行是真正的太极拳
炼者，锤炼也。锻炼也。锤者，铁锤也。锻者，锻开也。
通过千锤百炼，反复锻炼，就能炼出如拳论中所讲的：“运劲如百炼钢,何坚不摧”纯正太极拳功夫了。先说说这个锻，就如打铁匠，要打出好钢一样，把所打之物反复的锻开了，再折上，再锤打，再锻开了，再折上，再锤打，如此反复成百上千次，才能出好钢。在人身上也是如此，所谓的锻，锻者，断也，就是断开的意思。首先要上下断开，然后是左右断开，再然后是节节断开。如此，才会达到如拳论中所讲的节节贯穿的要求。我估计一般的人能学到此，也是不错的大师级人物了！我如此说，便能理解拳论所讲的都是什么东西了，拳论是先人功成后对自己功感的描述，它既不是练功的方法，也不是练功的标准。比如，常说的顶头悬，其实是打开胫椎后，气贯百会，全身如系在头顶向下悬挂一般，如果你的，胫椎没有打开，气不能贯入百会，自以为是的把自己的头向上顶，以此做到顶头悬，这真是差之毫厘，谬之千里了！
一个人的精力是有限的，你练的错误的东西越多，就没有时间和精力练正确的东西，所谓学拳容易，改拳难，当一些错的东西在身上形成习惯后，很难再纠正，所以，以前带艺投师的，一般功夫都不纯正！练套路只能算是可以玩太极拳了，但只能是对益寿延年有所帮助，还不能应用。因为，这时所练的内气，只有滋养之用，无有应用之能，等套路练熟了，就可以进入第三步，练习发劲了！
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