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不该。 不该否定儒家与应该否定儒学是两个意思。因为五四至今，是抛弃儒学另寻思想，才让国家和民族不断走向辉煌。 儒家是历史中的人物，不是你否定了他就不存在，从儒学发展的历史看，儒家学者经过不断灵魂思考，总结了许多人性中光辉的东西，这种探索，对人类自己认识自己有积极意义。特别是早在两千多年前就能有那么深刻的认识，实在难能可贵。 儒家学派的代表人物除了孔、孟，荀子应该算一个厉害的，坚持了儒学的柔，又弘扬了法学的刚，外柔内刚，外理内法，现代文明型国家治理大都是这样子的。 程朱理学站在做学问的角度也是非常了不得，宏大理论架构，为统治阶级提供了所有方面统治依据和手段，尽管毒害社会，但毒害本身不应该否定他俩有办法毒害别人。 王阳明属于儒家里面比较杰出的，看到了程朱理学的缺陷，心学的意义倒不是全在格物致知，而是对程朱理学的矫正，巩固儒学地位。 浩繁历史，儒家为民族延续发展甚至兴盛做过贡献，否定他们没有实际意义，最起码也是不尊重历史事实。 至于说今天有没有儒家？应该没有。能称之为儒家的，最少要承前启后，现在浮夸的学术风气，能把什么是儒家说清楚就不错了。 现代强调文化，大的文化概念包罗万象，其中最重要的是科学技术。科学有社会科学和自然科学，撇开自然科学，儒家学说对社会科学有启发作用，但没有绝对作用，这不是对儒家的否定，而是历史的必然。 |
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